μερικά ψήγματα απελπισίας !

Ορίζω και αποδέχομαι την έννοια του τεχνολογικού φασισμού.Προϊον δε τούτου είναι η φοβερή εξάρτησή του με τα μέσα που αυτός διαθέτει.Σαν χολέρα ξαπλώνεται στις κοινωνίες ,αποβλακώνει και διαγράφει κάθε μορφή νεανικής αντίδρασης ,γεύεται δε το αντι-επαναστατισμό της νέας γενιας. Η στρατευμένη λογοτεχνία,η γνώση της ιστορίας ,τα φιλοσοφικά δοκίμια και τα τετράδια μιας πολιτιστικής επανάστασης πάνε στον βρόντο ειμη στον κάλαθο της άγνοιας .Η ναρκισικοθηρευτική τακτική των γιγάντων της τεχνολογίας με όλα τα συμπραγκαλά της ,από το κοινό τηλέφωνο που κοσμεί το χέρι κάθε νέου ανθρώπου μέχρι τα τέρατα της επικοινωνίας τύπου 5G,κατόρθωσαν να κάνουν με απόλυτη επιτυχία,οτι δεν κατάφεραν οι μεγάλοι δυνάστες της Ιστορίας ,Μ.Ναπολέων,Α.Χίτλερ ,Ι .Στάλιν κ.α.Φθάσαμε στο σημείο,την στιγμή που οι Η/Υ .οι ταυτότητες και κάθε άλλο τεχνολογικό προϊον της μετα-τεχνολογίας ,να επικρατεί σε εκείνους που κάποτε ήταν επικριτές ,που μπερδευαν ,το δυαδικό σύστημα αρίθμησης του βλάκα Η/Υ με τον αριθμό του Θηρίου 666.Και βλέπεις ,μέσα στα μοναστικά ράσα των μοναχών ,κα υπάρχουν ,και δή υψηλής τεχνολογίας απανθήσματα και όργανα π.χ tablet κινητά ρολόγια χειρός που ακόμη και την πίεση τους μετρούνκλπ.Τα Μοναστήρια οπλίσθηκαν με μηχανές υπερ-υψηλής τεχνολογίας για να βγάζουν την πραμάτεια τους.Και σήμερα αυτοί σιωπούν.Ετσι θα σιωπήσουν όταν για τα καλά και αντεύχομαι ο κορωνοιός να κατσικωθεί στον Αγιον ΄Ορος,με εκατακόμβες δυστυχώς θυμμάτων.και τούτο διότι κάποιος σοφός εξ΄αυτών έγινε βιοπαθολόγος και λοιμοξιολόγος ,και τους είπε ότι ο εξω από εδώ τρύπωσε μέσα στα σωτήρια εμβόλια,με αποτέλεσμα να γεμίζουν οι ΜΕΘ από καλόγερους ,ιερείς και Δεσποτάδες ,αλλοι τα φεύγουν είς Κύριον και άλλοι να δείνουν σκληρή μάχη επιβίωσης .Εδώ βέβαια υπάρχει και συγκαλημένο ψέμμα και η απάτη.Αν ανατρέξουμε σε διάφορους μοναστικούς Κανόνες ,π.χ του Αγίου Βενεδίκτου που καλύπτει τους Μοναχούςαι την ενορρατική ζωή τους αν είναι,της Δύσης και της Ανατολής δηλ.του καθολικισμού και της Ορθοδοξίας,η και του Αγίου Φραγκίσκου της Ασσίζης κ.α.Οι μοναστικοί όρκοι καταπατούνται κατα πλειοψηφίαν .Η φτώχεια πως νοείται ?Η αγνότητα πώς επιβάλλεται και η υπάκοή που την βλέπεις .Το χρήμα ρέει αυθόνως στις μεγάλες τσεπες των ηγουμένων των μοναστηριών απανταχού της Υφηλίου με αποτέλεσμα να έχουμε το ευτράπελο :Μια πλούσια Εκκλησία και ενα φτωχό και στενάζον ποίμνιο.Από την άλλη μεριά ενώ Ιησούς κατεδίωξε τους εμπόρους εκ του Ναού,οι μοναχοί καθιστούν αυτούς κέντρα εμπορίου με ένα σωρό προ>ϊόντα,πχ κομποσχοίνια -ροδάρια εικόνες -αγάλματα-θυμιάματα ,μέχρι και αγιασμενο λάδι κ.α. Το προσωπικό μου σόκ ήταν κατα την συνάντησή μου με ένα ασκητή μοναχό κάποιας ιεράς Σκήτης,που ξαφνικά στα άσαρκα χέρια του ενεφανίσθη ένα υπερσυγχρονο ,μενόμενον I -phone των 1000 ευρώ κόστους αγοράς και άνω.Και τουτος κάποτε μαχόταν για την επιβολή μεσω της τεχνολογίας του χαράγματος ,και τα ίδια κάνουν τώρα με τους εμβολιασμούς. Βέβαια οι μοναρχοφασίστες ,και οι τεχνολογο καπιταλιστές,κα΄τορθωσαν να μεταβάλλουν και να μηδενίσουν κάθε μορφή πάλης μα και απλής αντίστασης . Δεν είναι παράξενο μήτε βλάσφημο το εξαιρετικό κινηματογραφικό έργο ,η Τελετή,όπου ο υποδυόμενος ιερέας -εξορκιστής διακόπτη την τελετή εξορκισμού για να απαντήσει στο κινητό του τηλέφωνο.!!!! Βέβαια,κανενας δεν αφορίζει την σύγχρονη εποχή,την γνώση που αν με έμφαση δίνεται στην προσωπική ευτυχία αρκεί όμως να γνωρίζουμε ολα τα σχετικά με την αιτία και το αποτέλεσμα .Εδώ λοιπόν θα τολμίσω να αναφερθώ πώς με πιο τεχνολογικό προϊον θα μπορούσαμε να καθωρίσουμε της ένοια του πνεύματος ?Και να πάω μακρύτερα την ενοια της ψυχής.Ουσιαστικά τίποτα.Απλά τοποθετούν μια άρνηση στον ορισμό σαν κάτι να μην υπάρχει ,οπως Haizek που σαν ανατόμος ,που ανατόμισε χιλαδες σώματα δεν βρήκε πουθενά μήτε το πνεύμα μήτε την ψυχή και όμως πάντα θα υπάρχει η εξυπνάδα , τα αισθήματα αι τα αντίθετα,η σχιζοφρένεια και οι ψυχώσεις .Και αναζήτησα πολλες απαντήσεις μέσα από τον χριστιανικό μυστικισμό,τις Μυστικές Διδασκαλίες,την Θιβετιανή Βιβλο των Νεκρών,την διδασκαλία και την φώτιση του Μιλαρέπα και άλλα πολλά.Και τελικά επεσα σε ένα πνευματικό υλισμό μακρυα από την Θεία Φώτιση .Και πρέπει να κατανοήσουμε πώς το πνεύμα δεν είναι μετρήσιμο και είμαι σίγουρος πώς όλος ο κόσμος,οι σκέψεις μας ,τα ίδια μας τα σώματα δεν μπορούν να διαχωρισθούν από το πνεύμα και αυτό δικαιολογεί την λυσσαλέα αντίδραση της μοναρχοφασιστικής τεχνολογικής δυαρχίας .Η βιβλιοθήκη μου μεταξυ των άλλων έχει πάμπολα θρησκευτικά βιβλία,που αν τα μαζέψεις όλα σου θυμίζουν ένα ογκώδες panetone!που άμα το ζουλίξεις γίνεται μια φουχτίτσα .Διαβάζεις τα ίδια -πάντα τα ίδια ανιαρά ,κουραστικά.Που άραγε απαυθυνονται αυτά ?Γιατί να διαβάσει ο νέος ενας πόνημα θεολογικά όταν βρίσκει απαντήσεις στο Wiki?Θυμάμαι στο Μάη του 68 στην Γαλλία,οι νέοι μίλησαν για επανάσταση και αλλαγή συνθηκών ζωής ,στην αρχή μέσα στα Πανεπιστήμια και μετά μέσα στην κοινωνία και στο τέλος ο Γκαρωντύ έγινε Μουσουλμάνος -Σούφι και η Λαγκιγιερ Ναζαρινή καλόγρια από τροτσκιστρια του Μαη .Κάποτε πήρα δύο βιβλία στα χέρια μου με αφέλεια αφ΄ενός τις Πνευματικές ασκησεις του Ιγνάτιου Λογιόλα,και από την άλλη τα Πνευματικά Μαθήματα του Αγίου Βικεντίου έτσι δυνόητα που τα παρουσίασε ο Andre Dodin ( Entretiens spirituels aux missionaires ) ξόδεψα ώρες μελέτης και συζητήσεων με Ιησουίτες και Λαζαριστές μοναχούς και ιερείς,αλλά τίποτα ουσιαστικό δεν κατανόησα -μήπως και εγώ θύμα αυτού του τεχνολογικού μοναρχοφασισμού ? Δεν μπορώ να κατανοήσω απλά ένοιες της Αγίας Γραφής καίτοι ολάχαρα τις αποδέχομαι."Η πτωχεία δεν είναι κακόν και ο πλούτος δεν είναι πλεονέκτημα " αναφέρεται στην Επιστολή του Ιακώβου 9-11.Πώς είναι δυνατόν να έχω μελετήσει βαθειά τις Εγκύκλιες εκ των Παπών Επιστολές π.χ Dominus Jesus et Ut unum Sint, λέγουν λέγουν οικουμενικά θαυμαστά,και από την άλλην να διαπιστώνεις αντ-οιοκουμενικό και διαβολικό μένος ,μερικών ενάντια σε άλλους της ιδίας πίστης.Και δεν δέχομαι πώς όλα αυτά είναι λόγια του αέρα.Είναι κάτι που μέχρι στιγμής δεν έχει κατορθωεθεί και αυτό το Είναι κρατά αιώνες τώρα ,και πονα καικρατά την διάσχιση.Και βέβαια τό έχουμε γενάτι εμείς της Παραδόσεως τα επιχειρήματα του J.le Goff για τις έννοιες εκσυγχρονισμού/εκμοντερνισμού/εκδυτικισμού.Και εδώ η Καθολική Εκκλησία λαμβα΄νει άρριστα.Και εδώ η Αγία μας Εκκλησία λαμβάνει μια μαχητική θέση ενάντια στον συγκρουσιακό εκσυγχονισμό αποδεχόμενη εστω ένα ισσοπημένο εκμοντερνισμό,αυτόν που οι εκιβωτισμένοι Δυτικοί παλεύουν να επικρατίσουν ,με λειτουργικους παραλογισμούς και δογματικά ατοπήματα.Η υποφέρουσα Εκκλησία ,η Εσταυρωμενη Εκκλησία από τους Δόγηδες του Δυτικού ιερατείου στέκεται ακλόνητη ,με το ένα πόδι πάνω στην Ιερά Παράδοση και το άλλο ,στο αδελφικό οικουμενισμό,και οχι τον οικουμενισμό των συμβουλίων των επιστημονικών ομάδων και των ατερητων διαλόγων περί Ενώσεως.Βέβαια οι μετακατοχική γενια και η προκατοχική ,είναι πλήρης αγχών και αντιθέσεων περι του "λέγω =ξελέγω "Εκεί σε αυτούς θα βρείς κάτι του βρώμικου οικουμενισμού ανάμεσα στην Δ'υση /Ανατολή και είναι οι πονηρές δράσεις των ρασοφόρων ενάντια στα υποφέροντα πλήθη τωναφελών πιστών που ζητούν παρηγορία και κουράγιο στίς επιθέσεις της άδικης εποχής.Εκεί γίνονται Ορθόδοξοι-Καθολικοί 'ενα κοινωνούντες στο Ποτήριο του εξω από δώ. Το ερώτημα που τίθεται είναι .Το να γίνεσαι αρλεκίνος εντός του Ναού είναι ένδειξη μοντερνισμού κλπ.Ούτε και να λειτουργείς με δυνόητα κείμενα ,Η αλήθεια κάπου στη μέση.Που είναι το στρεβλό και το κακό. Χ.Γεώργιος Παπαθανασίου Αρχιεπίσκοπος Νίκαια Χριστούγεννα 2018

δεν δύναμαι να σιωπήσω......

Αναμφίβολλα ζούμε μέσα σε μια τραγικότητα δηλ.μια κατάσταση μετά από τον παραλογισμό.Δεχόμαστε κτυπήματα από τον Covid με όλες τις παραλλαγές του,άνθρωποι φεύγουν,άλλοι σακατεύονται,διάφορες δουλειές καταρρέουν,τα Νοσοκομεία με την σαθρή δομή τους ευρίσκονται δύο χρόνια τώρα στο όριο πριν την καταρρευση ( αν και δεν το κατανοώ αυτό ).Τελευταία μας ήρθε και μια φοβερή κακοκαιρία με χιόνια κρύο και όλα τα κακά.Οι ειδήμονες μας είχαν προειδοποιήσει για το επερχόμενο κακό,τούτη την θεομηνία.Παρα ταύτα ποιός άκουσε?Ουδείς .Ο κάθε βλάκας πήρε το αυτοκίνητό τους με ακατάλληλα ελαστικά και συντήρηση και βγήκε στους δρόμους .και όχι μόνο κόλλησε αλλα εμπόδισε και τα εξχιονιστικά μηχανήματα να κάνουν την δουλειά τους.Εμπόδισαν ασθενοφόρα ,τα πάντα.Φθάσαν στο σημείο δε χιλιάδες να τρέχουν σαν παλαβοί στην Ν.Ρόδο να πηγαίνουν στα βουνά να απολάυσουν το χιόνι και κόλλησαν εκεί.Και ζητούν και τα ρέστα.Ε! τι να τους πείς.Αυτό με που ενοχλεί είναι ότι και στην φρικτή πανδημία ,και στην θεομηνία και με την κρίση με τους Τούρκους ,η αντιπολήτευση κάτι έχει να πεί να αντιδράσει.Γιατί να μην βάλει πλάτη?Τι στο καλό πολιτική έκφραση είναι αυτό.Τον ονομάζω : γαιδουρισμό εκ των φωνασκιών και μόνο δεδομένου ότι το γαϊδουράκι είναι ένα συμπαθες τετράποδο και οφέλειμο της γεννιάς μου.Αλλά πώς να χαρακτηρίσεις τον ουρλίαζοντα κ.Πολλάκη?Μας κουρασε αυτή η κατάσταση.Αμαν πιά ! Από την άλλη που τα έχωσαν σήμερα λέγοντας .Να ! ένας Ορθόδοξος παππάς βιαστής,ενας καθολικός παιδεραστής κλπ.Εγώ απάντησα :Πώς σε κάθε σπίτι αναγκαστικά θα υπάρχει και ένα αποχωρητήριο.Και αυτοί προϊοντα-απόβλητα των αποχωρητηρίων είναι βρωμερα και σαπρά κοπρόσκυλα.Θέλω να τους δώ στην φυλακή ,και μάλιστα με αφορισμό από την Εκκλησία.Ας το ακούσει αυτό και ο Αγιος Πατήρ της Ν.Κ.Ε ας τοα κούσει και ο Οικουμενικός Πατριάρχης.Δεν άει άλλο με αυτά. Αν αυτό λέγεται κοινωνία και ζωή ,να μου το πείτε !

σιχαμερές καταστάσεις

Ένας έγγαμος ιερέας ,βίαζε κατ΄επανάληψιν ένα κοριτσάκι του κατηχητικού ,κάποιοι άλλοι είναι παιδεραστές.Πρέπει να απαντήσω:"Το κάθε σπίτι αναγκαστικά έχει το αποχωρητήριό του "

Οικουμενικά!

Εχουν γραφτεί πολλά επ΄αυτού άλλα θαυμαστά άλλα απαράδεκτα.Εχουν γίνει ενα σωρό συνάξεις συμπροσευχές ,και σεμινάρια για τη πολυπόθητη ένωση των Εκκλησιών.Τώρα θα μου πείς πώς ο άθεος Βουντού και ο Βουδιστής που συμπροσεύχεται με τους Πάπες ,θα ενωθεί με τον Χριστιανό ,αυτό έιναι ένας τρομερός γρίφος .Αυτό που γνωρίζω πώς η Αγία μας Εκκλησία είναι ξεκάθαρη στο ζήτημα αυτό και είναι ουσιαστικά εν τη ενώσει με την Αδελφή Ορθόδοξη Εκκλησία.και τούτο από τους Προπατωρες μας.Πέρα από αυτά,εγώ είμαι ενωμένος ,με ανοικτή την καρδιά με τους αδελφούς μου Ορθοδόξους .Ποτέ δεν με προσέβαλαν ποτέ δεν με μείωσαν ποτέ δεν με πρόδωσαν.Πάντα ακόμη και στην θεία Λειτουργία πλησίον του Ιερού Βήματος ίσταμαι.Σε συνάξεις πάντα είμαι δίπλα τους .Και η φιλία μου με πολλούς Μητροπολίτας είναι αγνή και ξεκάθαρη.Ε! τώρα του ότι δεν τους πηγαίνω τους ουνίτες είτε είναι από την Καθολική μεριά ( καθολικές Εξαρχίες ) είτε από την Ορθόδοξη ( Ορθοξη Εκκλησία Δυτικού τυπου -Ρωσικό Βικαριατο κλπ),αυτό το ομολογώ.Δεν τους πάω καθόλου ,μου γυρίζουν τα άντερα .Η ύπαρξη τους ανούσια.Είτε είσαι με την Ανατολική Εκκλησία είτε με την Δυτική.Αυτα τα μείγματα είναι εμμετικά και εκ του πονηρού.Βέβαια,η Νέα καθολική Εκκλησία των Συνοδικών και ειδικά ,αυτή η ΙΣΚΙΕ του προ και κοντα στο μεταπολεμικό κομπλεξισμό,άνοιξε έναν ανέντιμο πόλεμο εναντίον μας και της Κοινωνίας του Αγιου Πίου του Χ,( SSPX ), ακριβώς την ίδια εποχή παναθεμά τους.Και βέβαια μια που κατα την γνώμην τους εχαιραν τιμής και αποδοχής τόσ από την Ορθόδοξη Εκκλησία αλλά και την πολιτική Εκκλησία,ο λαλίστατος Σπιτέρης ,ο Αρχιεπίσκοπός τους την ίδια εποχή έτελνε συκοφαντικές επιστολές όπους διαλαλούσε πώς η Εκκλησία του δεν έχει σχέση με την Εκκλησία μας ( ουαί και άλλοιμονο άν είχε ) και βέβαια οι επιστολές του πήγανμ στον κάλαθον τον αχρέιστων,συνάμα δε έδινε συνέτευκη στην Αγγλική καθολική Εφημερίδα Tablot,διαμαρτυρόμενος για την μη αναγνωρισή του από τους Ορθοδόξους.Μάλιστα εκείνη την εποχή ένας δικός τους ιερέας τους νομίζω Κεσκίνης ,μου είπε ο αμόρφωτος πώς η Εκκλησία μου στερείται της Αποστολικής Διαδοχής των Επισκόπων και όταν τους πάσαρα στα μούτρα την επίσημη επιστολή της Αγίας ΄Εδρας ,τότε αυτοί,...μούγκα ώς λέγει ο λαός μας.Τώρα ο αδυσώπιτος χρόνος τους έφθειρε άλλους τουςκαθήλωσε σε Ιδρυμα ,αλλους μεσα στους τοίχους τους γκρίζους Μοναστηριού,αναμένοντες την εκδημία τους,και έτσι ησυχάσαμε από αυτούς . Με τους νεοεκλεγέντας Επισκοπους των ,καλά τα πάμε ,αλλά μακρυα και αγαπημένοι.Φοβήθηκε το μάτι μας με αυτούς .Ασε να δούμε αλλά τι να δούμε .Τα έπιασα και εγώ τα 72 και σε λίγο θα παραιτηθώ ως είθησται εκ της θέσεως μου ως Αρχιεπίσκοπς για την Ευρώπη και εκπρόσωπος (βικάριος ) του Πριμάτου μας .Η διαφορά μας είναι ότι έγώ πολλές αγγαλιές ,και με αγάπη και φροντίδα θα υποδεχθώ τον αδελφό θάνατο.Αυτοί ας μείνουν εκεί που τους πρέπει ,το μαύρο το σκόρο ,το φοβερό.Μέσα σε αυτούς που πάντα θαύμαζα είναι και Μητροπολήτης Ναυπάκτου κ.Ιερόθεος Βλάχος είανας διαφωτιστής φιλόσοφος και ικανός Θεολόγος.Στο βιβλίο του : Ορθόδοξη Πνευματικότητα που μου χάρησε λέγει :"κατά την διδασκαλία των Αγιων πατέρων της Εκκλησίας ,ο θεολόγος ταυτίζεται με τον θεόπτη.Μόνο εκείνος που έχει δεί τον Θεό και έχει ενωθεί δια της θεώσεως μαζί Του εχει αποκτησει την αγνή γνωση του θεού.κατα ον Αγιον Γρηγόριο τον θεολόγο θεολόγοι είναι εκείνοι που έχουν φθάσει στη θεωρία,αφού προηγουμένοως καθάρισαν τα πάθη τους ή τουλάχιστον μπήκαν στην διαδικασία της καθάρσεως ",και επ΄αυτού συμπληρώνω πώς η κάθαρση της ψυχής των προαναφερομένων Επισκόπως της ΝΚΕ ,εν Ελλάδι αργεί. Και μάλιστα αν πάμε στον Αγιο Συμεών ( ϋμνοι θείου έρωτος ),θα δούμε πώς ο άγιος Συμεών μας δινει τούτη τη σκοπιά από την οποία μοπρούεμ να κρίνουμε την Ιεραρχία ( εν προκειμένου την τότε ΙΣΚΙΕ): η εμπειρία του θεολόγου που είναι ενωμένος με τον Θεό όπως οι προφήτες του Ισραήλ,ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΠΛΗΞΕΙ ΜΙΑ ΠΑΡΕΚΤΡΕΠΟΜΕΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ .Ενας τέτοιος θεολογος μπορεί να βάλει στο στόμα του Χριστού λέξεις ως εξής : "αυτοί οι Επίσκοποι αναξίως διαχειρίζονται το Σώμα μου,και δικαώς επιθυμούν να κυριαρχήσουν στις μάζες......Φαίνονται τόσο καθαροί και φωτεινοί,αλλά οι ψυχές τους είναι χειρότερες και από την λάσπη και την βρωμια,Χειρότερες και από κάθε θανατηφόρο δηλητήριο ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΔΙΕΣΤΡΑΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΚΑΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ " Πόσο αποκαλυπτικός είναι ο ΄Αγιος Συμεών?Πόσο με λυτρώνει τον πόνο της ψυχής όταν την αποφράδα εκείνη ημέρα ο Σπιτέρης και η παρέα του με την σχλή Εφημερίδα τους με αποκαλεσαν απατεώνα !Πνιγμένοι στην λάσπη έρριξαν λάσπη και κουρνιαχτό,δυσωδία . Και αυτοί οι άνθρωποι,.....ιερουργούν!!!!!!!Συγραφουν κείμενα ψυχοφελούς περιεχομένου και συμμετέχουν σε οικουμενικές μαζώξεις .Πώς λέγεται αυτό?Ας μας το πούν! Η Ιεραρχία της Εκκλησίας συνερεγεί με την προφητική παρουσία του Αγίου Πνεύματος.Ο κάθε Επίσκοπος ο οποίος δια της ασκήσεως αγωνίζεται για την καθαρότητα της καρδιάς,ωστε να αποκατασταθεί στην παραδείσια κοινωνία με τον Θεό,δεν κοιταζει πίσω στην εδέμ εκει που ο Αδάμ έσφαλε και εξέπεσε,αλλά την Εδέμ ως Παράδεισο εκεί που ο ληστής εισέρχεται πρώτος με τον Χριστό ο νεος Θεολογος Ομιλία 45-2 ) ( βλ.Αγιος Συμεών Αλλά,αυτά τα ζητήματα δεν είναι αποκλειστικά γεννήματα στης πατρίδος μας ,συνέβησαν και αλλού και στην Γαλλία ,και στην Αγγλία κλπ.αλλά οχι με τέτοια αλητεία και βαρύτητα.Υπάρχει όμως μια αιτία ενας λόγος που και ο Σπιτέρης και οι όμοιοί τους επραξαν αυτά τα ανομήματα εναντίον μας καιεναντίον Επίσκόπων άλλων Εκκλησιών ( πχ.του Σεβ/του Richard Williamson της SSPX νυν SSPX resistance ).Η αιτία δυστυχώς είναι ξεκάθαρη. Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗς ΕΚΚΛΗΣΙΑς ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΕΠΙΒΕΙΩΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΘΕΊ,ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΔΕΙΞΗ ΟΤΗ Β[! βΑΤΙΚΑΝΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΕΝ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΛΩς ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ,ΑΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΕ ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΗς ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΒΛΑΠΤΟΝΤΑς ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΥΝΗ.Και τα όργανα της είναι αυτοί οι άνθρωποι.Η Νεα Καθολική Εκκλησια αυτή που ιδρύθηκε από τα διατάγματα και τις αποφάσεις της Βας Βατικάνειας Συνόδου,είναι μια Εκκλησία -μείγμα της διαμαρτύρησης και ενός παραλογισμού.Μια φθείνουσα Εκκλησία ανυπάρκτου θρησκευτικής ωραιότητος.Επομένως και οι κληρικοί της ουσιαστικά στερούνται πλήρως της Θείας Χάρητος.Επομένως ,χωρίς την θεία χάρη και την αγιωσύνη ουσιαστικά μετατρέποναται σε έρμαια του Πονηρού Διαβόλου ,και πράττουν εκείνα που έπραξαν και εναντίον μας.Κάπου διβαζα το βιβλίο του Merleau-Ponty πώς ο τρόμος ,η συκοφαντία το ψέμμα και οτι το σατανικό,χρησιμοποιείται για κάθε σκοπό , τον Τροτσκι τον Στάλιν τον Μπουχάριν που θεωρούσαν τα παραπάνω σαν κάτι φυσιολογικό και πολύτιμο.Ετσι και ο Σπιτέρης με την παρέα του εστερθήσθησαν αυτές τις πρακτικές.Πρέπει επιτέλους να καταλάβουν :ΠΩΣ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΑΡΚΩΜΕΝΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗς ΑΓΑΠΗς ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΟΎ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΔΗΛΑ ΓΙΑΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΊΝΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Κας ας το καταλάβουν επιτέλους.

και όμως είναι αληθές !

Διδαχθήκαμε την θεολογία.Βέβαια με διαφορετικές ερμηνείες,οπως πχ κατέληξε η Δύση.Κυρίως αναζήτησε ερμηνείες δια του ορθού λόγου και όχι δια του φωτισμού του νοός.Αυτό το ζήτημα ταυτίστηκε και με την νεωτερίστικη θεολογία.Οι ιστορικές ρίζες αυτής της διαφοράς είναι πολλές.Μια από αυτές είναι η επιρροή του Ιερού Αυγουστίνου Επισκόπου Ιππώνος (354-430),που κατανοούσε το δόγμα και προσέβλεπε στην διανοητική γνώση κατα τρόπο διαφορετικό από εκείνο της Εκκλησίας,η οποία έδωσε και τις Συνόδους.Εμφανίσθησαν αποκλίσεις και δή σοβαρές με πολλές επιπτώσεις για το ήθος (αντ.ηθική ) της Εκκλησίας δια των λειτουργών της,την έλλειψη ουσίας στην Θεία Λειτουργία και της αγαμίας δε του κλήρου.Ας σταθούμε εδώ:Η Δυση με ευκολία άλλαξε τις ημέρες της νηστείας από Τετάρτη και Παρασκευή σε Παρασκευή και Σάββατο,αρνούμενη τη νηστεία σε γαλακτοκομικά προϊόντα .Με λίγα λόγια οι Δυτικοί υποχρέωσαν τους πιστούς να νηστεύουν το Σάββατο έχοντας κάνει μια σοβαρή απόκλιση από την Παράδοση ,περιφρονώντας κάθε δ'όγμα της Πίστεως μας. Στην συνέχεια τους έπεισαν ( τους πιστούς ) να καταφρονούν τον γάμο των κληρικών,ποδοπατώντας ,την Αγία Γραφή και γελοιοποιώντας το θείο και σπέρνοντες στίς ψυχές τους τον διαβολικό σπόρο της μαχιχαϊστικής αιρέσεως.Και δεν έμειναν εκεί αλλά έπεισαν τους πιστούς που είχαν χρισθεί από τον ιερέα να επαναχρισθούν από τον Επίσκοπο,καταφρονώντας την ιερότητα του ιερέως.Στην συνέχεια δια των αλλοπροσάλων κ αι φοβερών θεολογικών λαθών ,που εισήχθησαν εκ των συμπερασμάτων της Αης Βατικανής Συνόδου και δή της παγκοσμίου διακιοδοσίας του Πάπα,την προσθηκη του filioque,της απόψεως ότι μετά την Πτώση το προπατορικό αμάρτημα μεταδίδεται κληρονομικώς ως προσωπική ενοχή,την αποδοχήν του Καθαρτηρίου,των συγχωροχαρτιών,η Αμμωμος Σύλληψις και τέλος το διαβόητο αλάθητον του Πάπα.Ολα αυτά απέκτησαν ισχύ καθώς η νέα Αυτοκρατορία που ιδρύθηκε εκ του Καρλομάγνου,ένοιωθε την ανάγκη μιας θεολογικής διαφοροποιήσεως,διδονατς ένα δικό της και νέο στίγμα έναντι της Αυτοκρατορίας έχούσης κέντρο την Κων/λη και της θρησκείας της .Για να υπεραμθνθει της νομιμότητος της ,η νέα αυτοκρατορία έπρεπε να διακρίνεται της Παλαιάς Θρησκείας.Βέβαια εντός της καμαρίλας εκείνης της εποχής στην "αναγενημένη " Φρανκουρτη μα και στην αυλή του Καρλομαγνου να χαλκεύθηκε η Κωνσταντεια Δωρεά που ήταν μια εκ των μεγαλλιτε΄ρων πλαστογραφιών εκείνης της εποχής.Δεν μπορώ να σταθώ παραπάνω γαι το θεσμό της αγαμίας του κλήρου ,που μέχρι σήμερα στιγματίζει το ήθος και την διαβρωμένη ηθική της Εκκλησίας της Δύσης .Με αηδία βλέπουμε τις δήθεν παραιτήσεις υπεθύνων της παιδεραστίας ,στην Γερμανία Ιρλανδία και αλλαχού,αλλά δεν βλέπουμε κανεναν από αυτούς να κοσμεί κελιά φυλακών!!!Αυτό που με ξαφνιάζει για τα καλά είναι ησαφής οδηγία της καθολικής Εκκλησίας προς τους θεολόγους που τοποθετεί την Θεολογία σε ακαδημαϊκό πεδίο και όχι ενας καρπός προσευχής.Ετσι δίνεται η ευκαρεία μιας μαύρης κριτικής της αθεΙστικής πλευράς του Δρος Αρσενιεφ και της σχολής του που λέγει πώς όταν η Επιστήμη εισέρχεται θριαμβευτικά από την θύρα της γνώσης ,η θεολογία δραπετεύει από το παράθυρο ,!!!Από την άλλη δεν μπορώ να αρνηθώ τους λόγους του Μακαριστού Πάπα Ιωαννη-παύλου Β"που θρηνεί για την κατάσταση της σύγχρονης φιλοσοφίας και τον απο-ευαγγελισμό της Δύσης,ανήμπορος να δεχθεί την επιστροφή της Εκκλησιας σε ασκητικές πρακτικές ...μια και ο αποχριατιανισμός ρίχνει την σκια του ολέθρου πάνω στις ψυχές λαών ( βλ. Παπας Ι.παθλος ΙΙ,Veritatis Splendor ( Vatican city Liberia editic vaticana 1988 ).Από την άλλη δεν μπορώ να αρνηθώ πώς πολές εκ των πιο μεγάλων και τρομερών αιρέσεων στην Εκκλησία εμφανίσθησαν πρίν η θεολογία γίνει επιστήμη. βεβαίως η Εκκλησία προσπαθεί να ακούσει το πνεύμα της εποχής και αλλάξει μορφή γίνεται κάτι αλλο λειτουργικά κατηχητικά,θεολογικά πολύπλοκη επιστημονική.Ο Μοναχός,αναγκάζεται να μελέτίσει φιλοσοφία στην βάση ,και δεν του μένει χρόνος αυτής της πνευματικής ενόρασης .Ο Αγιος Βενέικτος ,είχε τοποθετήσει την μαξιμαλιστική θέση σε δύ λέξεις και μόνο για τους μοναχούς αδελφούς ητοι : ORA et LABORA .Αραγε τούτο αρκεί στην μεταμοντέρνα εποχή δεν γνωρίζω.Αυτό που φρονώ είναι : Οταν η καρδιά στρέφεται προς τον θεό,το όριο μεταξυ φυσικής και υπερφυσικής αποκάλυψης υποχωρεί μπροστα στην παρουσία του Δημιουργού !Και αυτό αρκεί Νίκαια Γαλλίας +Γεώργιος Παπαθανασιου Αρχιεπίσκοπος