Το παραλήρημα της σημερηνής εποχής -μια κοινωνία σε παραλογισμό.

Κάποτε ο Μπρετόν έγραφε : "δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο,..." και σε αυτό απαντούσε ο Γιένσεν "παρά για την ωμορφιά του αύριο....Είναι οι στοχαστικοί διάλογοι ανάμεσά τους "ιδεές που περιγράφονται σαφώς στο πόνημα του " Μια πομπηανή φαντασία "(1903).Εδώ με μεγάλη ακρίβεια η μεταφράση της Μ.Αγγελίδου σε μεστή γλώσσα με όλες τις υπσημειώσεις που απαιτεί το κείμενο.Βυθιζόμενοι σε αυτό το διαλεκτικό μοτίβο ,μια και εγώ δεν λέγω να απαρνηθώ τις anti-conformist αρχές μου,απορριπτομένου οιανδήποτε συμβιβασμού μέχρι του σημείου που τσάτισα τους γέροντες της προηγούμενης ΙΣΚΕ των παπικών στην χώρα μας,που με την σειρά τους αυτοί μου έκαναν ενα τρικούβερτο πόλεμο με ενα σωρό χυδαία και άπρεπα.Βυθιζόμενοι στην μελέτη του πονήματος αυτού συναντάς την έννοια της κοινωνικής παράνοιας και τούτο γιατί αυτή Gradiva, ερέθισε τον ίδιο τον Φροϋντ να ασχοληθεί βαθειά με την περίπτωση αυτή και απόδειξη είναι ότι τον ακουλουθεί και ο Ηαrry Slochover στις αναφορές του στο εγκριτο περιοδικό : The Psychoanalytical Quartely δες XL 1971 και επέκεινα από τον Schuster,Wallis,Μαρια Ψυχάκη κ.α. μα γιατί ανάφέρομαι σε αυτούς ,απλά αυτοί πρόήδαν αυτ'ην κοινωνική παράνοια,που βέβαια είναι αποτέλεσαμ ενός παραλογισμού με χιλιες δυο ετικέτες λαθών και παραλήψεν. Λοιπόν βροχερή μέρα του Γενάρη ,μας βγήκε ένας μαντράχαλος του ΠΟΥ και μας είπε σαρκαστικά πώς μια περίεργη νόσος μολύνει τους Κινέζους.Ε! εμείς οι Δυτικοί με την ξεπεσμένη πια μετα-κουλτούρα μας ,χεστήκαμε-σημασία δεν δώσαμε ,μέχρι του σημείου που μας κατσικώθηκε στίς χώρες μας .,κακό θανατικό και αρρώστεια και που βρήκε τα ΕΣΥ των χωρών κοιμησμένα και άθλια χωρίς καμμια ετοιμότητα οι βλάκες της κάθε χώρας.Ετσι ο ενας στον άλλον μόλυναν και είχαμε εκατακόμβες νεκρών τσουβαλιασμένους στις αποθήκες κλπ.Ολοι μας λέγαμε και ευχόμασταν κάποιος να βρεί το ΣΩΤΗΡΙΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ,οι ειδικοί της υγείας μετα από πολλές παλινδρομήσεις μας είπαν βάλτε μάσκες αποστηρώστε τα χέρια μην συνωστίζεστε .και τότε αντε να βρείς μάσκες και όλα τα καλά .Μέχρι στην μαύρη αγορά φθάσαμε .και ενω είμασταν ,μαντρωμένοι στα σπίτια μας προσευχόμασταν στον Θεούλη να μας δώσει το εμβόλιο της σωτηρίας .Και πράγματι ενα ωμορφο πρωϊνό του Μάρτη μας έφθασαν τα εμβόλια .και τότε κάτι μαλάκες του Ορθόδοξου δυστυχώς κλήρου -μια και η Αγία ΄Εδρα συνέστησε τον εμβολιασμό,αρχισαν να πλέκουν σενάρια συνωμοσίας ότι τα εμβολια αυτά έχουν τσιπάκια του αντιχριστου,πνιγμένα στο αίμα εμβρύων κλπ.Και μαζί με αυτούς κάτι άλλοι σούπερ μαλάκες ,κάνανε και κινήματα και συλαμβάνουν τους καθηγητές τους περνανε χειροπαίδες και τους πάνε στα Αστυνομικά τμήματα γιατί οι άνθρωποι αυτοί τηρήσαν των ειδικών τις προσταγές ,και οι μαλάκες αυτοί με τις παραποιημένες στολές τους λές και είναι ΕΛΑΣ να γυρνούν και μας ζαλίζουν με τις κουταμάρες τους απειλώντας βέβαια.Εμενα δεν μου έτυχαν στο διάβα μου γιατι θα ασκούσα καλά την δεινότητα μου στο AIKIDO, πάνω στα ξερά τους τα κεφάλια.Και ιδού δεσποτάδες και ιερείς τα τινάζουν από τη λοίμωξη μα οι άλλοι μυαλό κουκούτσι.Εχουμε λοιπόν μια συνέχεια ενός κοινωνικού παραληρήματος που οδηγεί την κοινωνία σε παραλογισμό.και τούτο γιατί αυτοί οι γραφικοί έχουν και το ακαταδίωκτο.Οι Δεσποτάδες κατα πληοψηφία ζητούν τον σεβασμό των αρμοδίων επιστημόνων αλλά το παπαδαριό δεν ακούει και μερικοί τίθενται σε αργία και έχουν ενα τσούρμο παιδιά να ταϊσουν Ευτυχώς στην περιοχή μου δεν τα έχουμε αυτά ,κάτι λίγα χαζά υπάρχουν μέχρι που η γειτόνισά μου πανικόβλητη που ο κανακάρης της εκανε το εμβόλιο ,μου είπε αν γνωρίζω κανενα ειδικό χειρουργό ,να ανοίξει μια τρύπα στο χέρι του παιδιού και να βγάλει το διαβολικό τσιπάκι.Από την άλλη αντίστοιχος ηλίθιος κούρεψε με την ψιλή την κεφάλα του για να διαβάσει το δήθεν εκ του εμβολίου Barcode!!!!!. Δηλαδή από την μια ζητούμε με πάθος και αγωνία το εμβόλιο και από την άλλη ,το στέλνουμε στο πύρ το εξωτερον με χίλιες δυο επινοήσεις μια ανάπηρης φαντασίας .Βέβαια η παράνοια δεν αφήνει ελέυθερους και τους πολιτικούς μας.Ο τέως λαλίστατος τεως Υπουργός Υγείας των ΣΥΡΙΖΑ Πολάκης ,γκάριζε μέσα στην Βουλή για τον κίνδυνο των εμβολίων.Αλλά όταν είδε τις στρατιές των νοσουντων και νεκρών τα έκλασε και πήγε και εκανε το εμβόλιο και βέβαια εκ του ασφαλούς και πάλι άρχισε το γκαρισμα για τα ίδια.Ε! δεν είναι παράνοια αυτό?Τώρα παμε στην διεθνή μας παράνοια .Εδώ βλέπουμε ,αυτούς τους Ρώσους που μπερδεύουν τα μπούτια τους με τους Νεο-οθωμανούς πεινάλες Τούρκους .Από τη μια τους βαρούν στη Συρία από την άλλη διαλαλούν την συμμαχία μαζί τους εξοπλίζοντας με S400 k.a. με αποτέλεσμα ,να αγριέψει το ΝΑΤΟ ,και οι ΗΠΑ του προέδρου Μπαιντεν μια και ο τρελάρας Τραμπ,πήρε δρόμο από τις ζωές μας.Βέβαια μια και οι Τούρκικη οικονομία στενάζει,όλα τα φιλέτα της αγοράς ντι-παρά πέφτουν στα νύχια του Καταριανού Κεφαλαίου ,και άλλων.Αλλοι τους αγοράζουν στο τζαμπα εκτάσεις ,μαγαζιά ακίνητα πάσης φύσεως και ο νεοφανής σουλτάνος μένει με την όρεξη της ανασυστάσεως της πάλαι Οθωμαικής Αυτοκτατορίας.και αυτό δεν είναι παράνοια ? Από την άλλη μεριά επιτέλους η χώρα μας έπεσε σε ικανά χέρια Υπουργών και επιτέλους εξοπλίζεται με αποτέλεσμα να τα κλάνουν οι γείτονές μας ,γιατί αντε να τα βάλουν με τα Rafale,και τις Γαλλικές φρεγάτες ,και από ότι φαίνεται με τις αεροπλανάρες των ΗΠΑ τις 35-αρες . Λοιπόν ας μας ακούσουν .Οι τρελοί στο τρελάδικο,οι παρανομούντες στην ψειρού.Και οι πολιτικοί ας το βουλώσουν και ας βάλουν πλάτη για την Ελλάδα ρε γαμώτο ! Αυτο είχα να πώ.

Καλώς Ήρθατε Αγιε Πατέρα!

Η άφιξη του Αγίου Πατρός ,Φραγκίσκου,στην χώρα μας μεσούσης της επιδημείας ,είναι ένα Θεάρρεστο γεγονός και υψίστη τιμή για όλους τους ΄Ελληνες οιανδήποτε Θρησκεύματος.Εμείς μπορεί να έχουμε κάποιες διαφορές με την ΝΚΕ δηλ την Ρωμαικαθολική Εκκλησία μετά την διαμορφωμένη Εκκλησία από τις Διατάξεις των Συνοδικών της Βας Βατικανικής Συνόδου,αλλά και ιστορικά ,θεολογικά ,και πρακτικα αποδεχόμαστε τον Πάπα Φραγκίσκο ώς την Κεφαλήν της Εκκλησίας ,μνημονεύοντες δε τούτον κατα την Θείαν Λειτουργίαν ,δεόμενοι υπερ αυτού.Με λίγα λόγια κρατάμε αποστάσεις απο τις Σεντεβακαντιντικές-Σεντεπριβατιονιστ -Σιρινιστικές αποκλήσεις ,καθ΄οτι αυτές είναι υπόθεση αυτής καθ΄αυτής της Ν.Κ.Ε.Αν η ΝΚΕ επιθυμεί διάλογο με τους Επισκόπους της SSPX η SSPXII ,SSPV κλπ,αυτό είναι ενα εσωερικό ζήτημα της Εκκλησίας αυτής.Τώρα αν μερικοί ανεύθυνοι και ανόητοι διακηρύσουν ότι η Αγίας μας Εκκλησία δεν έχειδιάλογο μαζί της σφάλλουν,δεδομένο Μια αξιοπρέπεια θα ήταν καλό να επιστρέψει στην ιερατική ζωή αυτής της Εκκλησίας .Τώρα τραγουδάκια κακή εμφάνιση ιερέων,επί του Ιερού Βήματος είναι αμαρτία μεγάλη. κατα συνέπειαν αφενός καλωσορίζουμε την Αυτή Αγιότητα τον Πάπα Φραγκίσκο και προσευχόμεθα για την υγειαν Του , Ελπίζουμε να είμαστε σαφείς στο ζήτημα αυτό.Τα υπόλοιπα αφορούν άλλους κάποιου ακραιου χώρου που δεν μας εκφράζει.Εμείς απλώς ενιστάμεθα σε κάτι που δεν συνάδη με το ήθος και την ιερότητα της Καθολικής Εκκλησίας . +Γεωργιος Παπαθανασιου Αρχιεπίσκοπος

Συχγαρητήρια στην ΙΣΚΙΕ για το παρακάτω δημοσίευμα !

Εγκύκλιος για τον κορωνοϊό από την Ιερά Σύνοδο της Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος Εκτύπωση Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Αριθ. Πρωτ. 5436/21 Σύρος, 19 Νοεμβρίου 2021 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ως Καθολική Ιεραρχία της Ελλάδος πολύ ανησυχούμε για την έξαρση των κρουσμάτων του κορωνοϊού και επιθυμούμε να επικοινωνήσουμε μαζί σας, προκειμένου Κλήρος και λαός να συμβάλουμε στον περιορισμό αυτής της επικίνδυνης για τη ζωή μας επιδημίας. Θέλουμε επίσης να καθησυχάσουμε όσες και όσους επηρεάζονται από διάφορες διαδόσεις που προέρχονται από άτομα τα οποία θέλουν να αποτρέψουν συνανθρώπους μας από τον σχετικό εμβολιασμό. 1) Λέγεται ότι κάποια εμβόλια μπορεί να περιέχουν υλικό που προήλθε από παλαιότερες εκτρώσεις/αμβλώσεις, και αυτό τους δημιουργεί ηθικό πρόβλημα. Η Ποντιφική Ακαδημία για τη Ζωή (Οργανισμός της Καθολικής Εκκλησίας) όπως αναφέρει η Βατικανή Επιτροπή Covid-19 (στις 29-12-2020) δηλώνει: «δεν υπάρχει ηθικά υπολογίσιμη συνεργασία μεταξύ εκείνων που χρησιμοποιούν σήμερα αυτά τα εμβόλια και της πρακτικής της εκούσιας άμβλωσης. Συνεπώς, πιστεύουμε πως όλοι οι κλινικά συνιστώμενοι εμβολιασμοί μπορούν να εφαρμοστούν με ασφαλή συνείδηση ότι η χρήση τέτοιων εμβολίων δεν σημαίνει συνεργασία στην εκούσια άμβλωση…. Επιβεβαιώνεται η ηθική ευθύνη για τον εμβολιασμό, ώστε να μην προκληθούν σοβαροί κίνδυνοι στην υγεία των παιδιών και του γενικού πληθυσμού». Αυτή η επίσημη θέση της Εκκλησίας, που εκφράστηκε και διά του στόματος του Αγίου Πατέρα Πάπα Φραγκίσκου, καθησυχάζει όσους έχουν τέτοιου είδους ανησυχίες. 2) Αυτή τη στιγμή ο εμβολιασμός κατά του covid-19 είναι η μόνη αντιμετώπιση της θανατηφόρας πανδημίας, και πρέπει, όσοι σέβονται την υγεία τη δική τους και των άλλων, να μη διστάσουν να εμβολιαστούν. Θυμίζουμε την εντολή του Θεού για το δώρο της ζωής και της υγείας που μας εμπιστεύθηκε: «Μη φονεύσεις»! 3) Έως ότου εμβολιαστείτε οι ανεμβολίαστοι, σας καλούμε, όταν προσέρχεστε στους Ναούς, να τηρείτε με σχολαστικότητα όλα τα μέτρα προστασίας, δικής σας και των άλλων, για την αποφυγή εξάπλωσης του κορωνοϊού, και να έχετε προβεί σε διαγνωστικό έλεγχο (γρήγορο ή μοριακό), όπως ανακοίνωσε ο Πρωθυπουργός. 4) Παρακαλούμε τα ενοριακά συμβούλια να φροντίζουν με διακριτικότητα για την τήρηση αυτών των μέτρων από τους πιστούς που θα εισέρχονται στους Ναούς. Αυτός ο έλεγχος αποτελεί αδελφική προστασία της υγείας όλων. Με την ευχή μας να μας δώσει ο Κύριος την τελική νίκη και κατά της πανδημίας αυτής, ευχόμαστε σε όλους τη χάρη του Θεού με τις ικεσίες της Αειπαρθένου Μαρίας και την πατρική μας ευλογία. Για την Ιερά Σύνοδο της Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος Ο Πρόεδρος + Σεβαστιανός Ροσσολάτος

Επισκοπικές αλλαγές στην ΙΣΚΕ της ΝΚΕ

Πράγματι περατώθηκαν οι διαδικασίες ,και σήμερα η ΙΣΚΕ τς ΝΚΕ έχει μια νέα Σύνοδο με νέους ανθρώπους.Οι προηγούμενοι πήραν των οματιών τους και έφυγαν μαζί με τις πομπές τους και τις συκοφαντίες τους .Τώρα τετριμμένα γεροντάκια ,βιώνουν και αυτοί την ανωνυμία ,αναμένοντας τον θάνατο σαν μια φυσιολογική πορεία στη ζωή τους.Το έργο τους μηδαμινό,μα τα έργα τους και οι αμαρτίες τους αρκετές ιδιαίτερα αυτό που ας αφορά.Οχι !δεν μπορούμε να τους ανεχτούμε στην μνήμη μας μήτε συγχώρηση τους πρέπει.Η ΝΚΕ πνιγμένη από τα ίδια της τα ένετρα με τόσα παραλείψεις διαστροφές και εγκλήματα ,προσπαθεί να μας πείσει για το ανακόλουθο.Κάθε μέρα και κάποιος δικός τους δήθεν ιερέας ,συλλαμβάνεται γιατί προέβη σε απρέπειες και διαστροφές ιδιαίτερα στον τομεα της παιδεραστίας ! Δεν πάρχουν λόγια για αυτούς τουςκαταρραμένους παιδόφιλους ,τους ανώμαλους τους διεστραμμένους. Ας τους κρίνει ο Θεός τελικά γιατί ο κόσμος όλος τους έκρινε.

Είναι άραγε η Ν.Κ.Ε Εκκλησία του Χριστού?

Σήμερα στον Κυριακάτικο τύπο διαβάσαμε πώς από τπο 1950 ,στους κόλπους της Νέας καθολικής Εκκλησίας υπήρπάρχουν από 2.900-3.200 παιδεραστές και μάλιστα στην Γαλλία,όπου η ΝΚΕ δεν είναι και τόσο δημοφιλής.Είδαμε να αναφέρονται και δικάζονται Αρχιερείς -ιερείς και μοναχοί,ακόμη και ένας Καρδινάλιος.Είναι γνωστό πώς η Εκκλησία του Βατικανού ή πώς αλλοιώς να την χαρακτηρίσεις έχει απορρίψει την Ιερά Παράδοση ,και τους Ιερούς κανόνες .Τους δε λόγους θέσεις και νουθεσίες των Αγίων Πατέρων ούτε καν τους αποδέχεται. Ας πα΄με στον Ιερός Αγιο Χρυσόστομο στίς Ομιλίες Αρθ.10 τεις Τιμ 3,8:"[...] " εί τοίυν ο γαμήσας μεριμνά τα του κόσμου,τον δε Επίσκοπον ουδεί τα του κόσμου μεριμνάν,πώς φησι ,Μιάς γυναικός άνδρα[...];Δια τί γάρ ούκ είπεν,ότι Δεί τον Επίσκοπον άγγελον είναι ,.... Βεβαίως ,θα μου πείτε τι σχέση μπορεί να έχουν οι της καταπεκτοπούσης ΝΚΕ με τον Ιερόν Χρυσόστομον;Ουδεμία!Μήτε σεβασμόν δεν έχουν.΄Εχουν τους δικούς τους Ιερούς διδασκάλους μα και αυτούς τους αγνοούν.Τι τους νοιάζει;Το τι θα γράψει σε Εγκύκλιες Επισολές ο κάθε Πάπας ,και βέβαι τα απαράδεκτα και μυαρά κελέυσματα των δύο Βατικανικών Συνόδων.Ας πάρουμε ένα άπρεπο συγγραφημα από τον Αμβρόσιο Επίσκοπο Μεδιολάνων ( 335-397)ο οποίος μαλλον αστειεύομενος λέγει :,ο παλαιός νόμος που επιτρέπει την τεκνοποίηση στούς κληρικούς μετά τηνεκλογή τους,ισχύει σε απομεμακρυσμένους τόπους και περιοχές,όπου το μυστήριο της Ευχαριστάις τελείται κατα διαστήματα ( AMBROSII ,De Officis Ministorum I,L 248 PL 16,98 ( απόδοση εκ του Λατινικού κειμένου ).Βεβαίως τα ίδια πρεσβεύει και ο ασκητικός διδασκαλος τους Ιερώνυμος ( 345-420 ) που βεβαίως δέχεται την χειροτονία των εγγάμων κληρικών αρκεί να έχουν πλήρη αποχή από τις σαρκικές επαφές μιμούμενοι τους Αποστόλους που αφησαν τα σπίτια και τις συζύγους των γνωρίζοντας τον Χριστό( βλ.Hie ronymi Adversus Vigilantinum 2,PL 23 355-6 Eπίσης για τον προαναφερόμενο η συνουσία εντός του γάμου είναι μυαρή ( βλ.comment ad Titum I,8-9 PL 26 .603).M'ελιγα λόγια οι προα ( ναφερόμενοι δεν θεμελιώνουν τις απόψεις των σε κάποιο νόμο εκλησιαστικό ή και ευαγγελικό.Μάλιστα ο δε΄θτερος παραποιεί τα πάντα αναφερόμενος στην ! Κορ 7:1 και 7:5 και Τιτ 1:6 Βέβαια ο ίδιος δε λέγει με πικρία πώς το έθιμο της αγαμίας επέβαλε με εισβολή την πανώλην των αγαπητών ( agapetum pestis),το νέο όνομα των παλακών( novum concubinarum nomen ) Βλ. Dr.George Bardy "Celibat DC II 758.Bεβαίως υπάρχουν μύριες αναφορές σε αποφάσεις διαφόρων Παπών που υποβιβάζουν την τεκνοποίηση και τον θεσμό της συζύγου της ευλογημένης από τον Θεό.Αν λοιπόν ανατρέξουμε στις ιστορικές πηγές αλλά στα σημερινά δημοσιεύματα ( βλ.https://www.protothema.gr/world/article/1167303/gallia-apo-2900-eos-3200-oi-paiderastes-stous-kolpous-tis-katholikis-ekklisias/),θα δούμε πώς κάθε άλλο Εκκλησία του Χριστού είναι η Καθολική Εκκλησία της Ρώμης πολλώ δε μάλλον η σημερινή ΝΚΕ.

Ο Θάνατος της πίστης !

Αποδέχομαι πώς στις θρησκευτικές διδικασίες μέσα στην Εκκλησιαστική ζωή,υπάρχει ας μου επιτρεπεί μια "ρουτίνα " σε πολλά.Η Εκκλησία διαθέτει ενα ικανό αριθμό Επισκόπων,ελπίζοντες να μην καταστούν δεσπότες δηλ εκκλησιαστικοί τύραννοι,διάφορους Ιερούς Κανόνες που ελάχιστοι τηρούνται,καιένα μονοπάτι παράδοσης που τελευταίως ποδοπατείται με την επέλαση αποδοχή και άκρατο μιμητισμό των λειτουργών της Εκκλησίας σεάλλα αντι-παραδοσιακά πρότυπα,πχ Νέα Λειτουργική ,Νέα Αγία Γραφή,Νέ αιεράαμφια ,ενα σύνολο μας προτεσταντικής μιμήσεως. Οι κληρικοί και δή οι Επίσκοποι πάνε και έρχονται διελθώντος του αδηφάγου χρόνου,και νέοι εισέρχονται στις Συνόδους,τα δε αμήχανα γεροντάνια είτε κλείνονται μέσα σε άσυλα και Μοναστήρια και μας βομβαρδίζουν με ένα σωρό κείμενα θρησκευτικού περιεχομένου ,ενα αναμάσημα ιδεών και θεωριών.Οι γέροντες αυτοί αδύναμοι σωματικά και καταρακομένοι μερικοί εξ' αυτών ψυχικά,είναι αξιοι μιας λύπης ,και όχι κριτικής πια εκ της ενθυμίσεως των ζοφερών σε μας πράξεων τους. Βεαίως η Ν.Κ.Ε ευρίσκεται σε μεγάλη κρίση από τα εξής : 1.οικονομικά ηθικά και νομικά σκάνδαλα και εγκλήματα 2΄αποδοχή οικονομικών εγκλημάτων και μάλιστα από Καρδινάλιους,μιμηση μεθόδων της μαφίας κλπ. 3.παραίτηση ενός άξιου Πάπα ( Παπας Βενέδικτος 16ος )και μου φαίνεται έπεται και ο τωρινός 4,ανυπαρξία ιερατικών κλήσεων (για μοναστικούς δεν γίνεται λόγος ) 5.παραβίαση των Ιερών Κανόνων και της Α.Γραφης 6.Εξευτελισμός του ιερού λειτουργήματος με άπρέπειες καιάστοχες συμπεριφορές (Βλ.traditio.org) To αποτ.ελεσμα είναι μετακίνηση των πιστών στο Ορθόδοξο Δόγμα,και στην αθεϊα ασπαζόμενοι ,Βουδισμό και αιρέσεις Παρατηρώ την Ενορία τους στην πόλη μου που με τα δυσκολίας ο επισκέπτης ιερέας -λειτουργός καταφέρνει να βγάλει τη Θ.Λειτουργία με δυο-τρείς πιστούς.Και βέβαια αυτό είναι γενικευμένο.Τα Μοναστήρια τους άλλα κλεινουν π .χ Ουρσουλίνες στηΝ.Τήνο,Ιησουιτες στ κλπ.στην Ν.Σύρο,'αλλα υπολειτουργούν με ενα δύο μοναχούς γενικών καθηκόντων ,και όχι ενός Μοναστικού Κανόνα.Για ράσο αυτό κοσμεί τις ντουλάπες και τα ερμάρια. Είναι μια κρίση που κάθεμέρα γιγαντώνεται και η Αγία ΄Εδρα είναιαδύναμηνα πράξη τί δεδομένου δε ότι και οι προσευχές και δεήσεις για τις κλήσεις δεν εισακούγονται από τον Θεό. Είχαμε προτείνει την την συνεχή ψυχιατρικήε εξέταση των κληρικών δεδομένου ότιψυχικές νόσι μαστίζουν αυτούς όπως η κατάθλιψη διπολική διαταραχή σχιζοφρένεια κ.α.Ατυχώς εκώφευσαν και πάλι. Σήμερα έχου μια νέα Ιερά Σύνοδο με νέους ανθρώπους ,σε ηλικία και πιθανόν να καταφέρουν αυτό που οι προκάτοχοί τους δεν κατάφεραν η τουλάχιστον να σιωπήσουν.Μιλούν για ένα οικουμενικό διάλογο που κρατά δύο αιώνες και που είναι στάσιμος με την Ορθόδοξη Εκκλησία,δεδομένου μεταξύ άλλων τουςχωρίζει και η άρνηση-περιφρόνιση της Ιερας Παραδόσεως Είναι μια Εκκλησία που φθίνει ξαφνιάζει και μερικές φορές καθίσται αποκρουστική όπως αποκρουστική είναι και η Ιστορία της με τις σφαγές βασανιστήρια,βία κλπ. Ισως μια ημέρα κάτι να αλλάξει.Επι του παρόντος τίποτα δεν διαφαίνεται στον ορίζοντα.

Μυστήρια κατα την έξοδο

Ανατρέχοντες στα κείμενα των Πατέρων,συναντούμαι κείμενα που μας φανερώνουν το γεγονός της εξαγωγής της ψυχής από το σώμα,να είναι έκδηλη με σαφή την παρουσία της στον οίκο τους κεκοιμιμένου αδελφού μας . ο Αγιος Φιλόθεος ο Κόκκινος,περιγραφοντας την μακαρίαν τελευτή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ,λέγει πώς κατα την ώρα της εξόδου της ψυχής Του από το σώμα του,παράδοξο φώς περιέλαμψε το δωμάτιονστο οποίον ευρίσκετο το σώμα του Αγίου,ως και κατέλαμψε το ΄αγιον πρόσωπόν του.Μ,χορούς Προφητών,τάξεις Μαρτύρων ε λίγα λόγια η ψυχή εξερχομένη του σώματος αφησε μια λαμπρότητα,και ώς πιστοποιεί ο ΄Αγιος Φιλόθεος τουτο οφειλόταν στην Θεία Χάρη,του Αγίου Πνέυματος που βρισκόταν στην ψυχή και το σώμα του μεταστάντος Αγίου. Αλλά ας πάρουμε και τον ΄Αγιο Βενέδικτο ,τον πατέρα του κανόνα του Μοναχισμού.χαρακτηριζόμενος ώς άνθρωπος του Θεού,είχε πολλές τέτοιες εμπειρίες στην ζωή του.Κάποτε ,προσευχόμενος κατα την διάρκεια της νυκτός είδε μια μεγάλη φωτοχυσία είς τον ουρανόν..Είδε όλον τον κόσμοσυνηθροιεμένο σαν να ήταν κάτω από μια ηλιακή ακτίνα και ταυτοχρόνως την αγιωτάτη ψυχή του Γερμανού Επισκόπου Καπούης " εν πυρίνη σφαίρα υπό Αγγέλων εν ουρανώ αναλαμβανομένην" Παρόμοιο περιστατικό συναντούμε και στον βίο του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου.Πορευόμενος,ο Αγιος Αντώνιος πρός τον Αγιο Παύλο τον Θηβαίο,για να του προσφέει το ένδυμα του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου,και ενώ πλησίαζε στο σπήλαιο,είδε στον ουρανό Τάγματα Αγγέλων,στίφη Αποστόλων και στο μέσο αυτών περίλαμπρη να ίσταται ,η Αγία μορφή του οσίου Παύλου με λαμπρότητα μεγαλυτέρα του χιονιού," είς ουρανούς τε μετα πολής ανιούσαν ευφροσύνης ". Η έξοδος της ψυχής εκ του σώματος,ιδίως των Αγίων συνοδεύεται από πολλά σημεία.Ο ΄αγιος Γρηγόριος ο Διάλογος ,λέγει ότι τούτο είναι ένα σύνηθες φαινόμενο,όταν οι ψυχές των αγίων εξέρχωνται από το σώμα ν.και τούτο γίνεται ώστε να ακούν αίνο στους ουρανούς.Και τούτο γίνεται ώστε τον χωρισμό από την σάρκα "μη αισθάνονται πώς υπομένουσι".και είνα απολύτως φυσικόν διότι η Εκκλησίαν διαθέτει κοινωνία ζώντων και κεκοιμημένων.Εις την δε Κοίμηση της Παναγίας μας συναντούμε την έλευση απάντων των Αποστόλων του Χριστού.Το αντίθετο σμβαίνει,ενω οι ψυχές των Αγίων οδηγούνται από τους Αγγέλους των αμαρτωλών εκ των πονηρών δαιμόνων. Κατά συνέπειαν όσοι κατέχουν την Σφραγίδα του Αγίου πνεύματος εσονται πραγματικοί Χριστιανοί δεν δειλιούν,αλλά χαίρουν,διότι έχουν οικον αχειροποίητον ,που είναι η δύναμη του Πνεύματος που κατοικεί μέσα τους. Ας βιώσουμε τούτο το θάυμα που μας χάρησε ο Θεός,ας αποδεχθούμε με αγαλίαση την θεία Χάρη,ας εναγγαλιστούμε με τον Χριστό.Τότε η ζωή μας θα είναι τερπνή και ισχύουσα .Πλήθος χαρών και γαλήνης ,θα κυριαρχεί στο Πνεύμα μας .

μερικά anti-cοmformist ψήγματα !!!!

Κλεισμένος στο δωμάτιο μελέτης στο σπίτι μου ,ξεσκόνισα πολλά βιβλία που είχα ξεχάσει από το παρελθόν και με χαρά συναντήθηκα και πάλι με τον αβά Κονσταντ,στο κορυφαίο σύγγραμμα : Η ανάληψη της γυναίκας ( Abbe Alphonse -Louis Constant,L' assmption de la femme,ou le livre de l'amour,Le Gallois ,Παρίσι 1841 ,ανάτυπο ,εν έτει 1976 ).Και τούτο το χρεωστώ στα περιοριστικά μέτρα της πανδημίας. Το εν λόγω βιβλίο που έγραψε ο Αβας Κονσταν,δηλ ." Η ανάληψη της γυναίκας " το καταδίκασε η έντιμη Εκκλησία και τούτο γιατί γιατί σαφώς υποστήριζε πώς η ανάληψη της Παναγίας προαναγγέλλει την γυναικεία χειραφέτηση κλπ.Είναι κάπως ακραίο αυτό το σκεπτικό και ακουμπά τις τραγικές θέσεις του Νοβάλις που αποκαλύπτει τα ενδόμυχα της ψυχής αυτού του παρεξηγημένου καταδικασμένου ιερέα,που ουσιστικά ερωτεύθηκε μια νεαρή που την προετοίμαζε για την είσοδό της στη μοναστική ζωή,πράγμα που απέτρεψε τελικά. Δυνατός μελετητής της Βίβλου και δή του Κεφαλαίου "Ασμα Ασμάτων " και από το Γ 3 :" εύροσαν με οι τηρούντες,οι κυκλούντες εν τη πόλει,μη όν ηγάπησεν η ψυχή μου 'ιδετε?"Και τούτο διότι συνεχείζει και γράφει : " από την γέννησή μας ως τον θάνατο μας ονειρευόμαστε τον μοναδικό έρωτα,συχνά μάλιστα πιστεύουμε ότι τον έχουμε βρεί επί της γής,ενώ παραμένουμε ερωτευμένοι με το όνειρο της καρδιάς μας "( Ο.π σσ 17-18 ).Εγώ μια και τον αποδέχομαι και τον θαυμάζω θα τολμίσω να πάω παρακάτω βλέποντας το πρόσωπο του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή,τον οποίο και αποκαλώ "Απόστολο της Αγάπης αλλά και της ελευθερίας ",αυτόν τον βάρδο που προφήτευσε την επανάσταση του "Χριστού-λαού ",η οποία θα ξεσπάσει με την ορμή του ανέμου "Μια και για τον αβά Κονσταντ η γυναίκα είναι η ποίηση της ζωής μας !Και για τους εραστές της ποίησης ,η "Αρκάνα 17 " αυτό το ποίημα ελπίδας βασίζεται στον έρωτα και την ελευθερία ( βλ.Andre Breton Arcane 17 κλπ),και βέβαια με τα καμώματα και τις αστοχίες μερικών αθλίων κληρικών μιας αδύναμης Εκκλησίας ,μπορώ να συμφωνήσω αγανακτισμένος με το σύνθημα των αναρχικών : " ούτε Θεός ,ούτε αφέντης ".Και βέβαια εντρίφησα και εγώ την βούλα του Πάπα Κλήμη ΙΑ' ,με την δημοσίευση της Bulla Unigenitus που σηματοδοτούσε τον θρίαμβο των Ιησουϊτών σε βάρος της κίνησης των Γιανσενιστών,μια και στέρησαν από τον Πασκάλ και τον Ρακίνα την κάθε δυνατότητα νομικής προσφυγής στο Ανώτατο Δικαστήριο,προκαλώντας μέχρι σήμερα μια ηθική κρίση με σοβαρές συνέπειες .Και εδώ ο Μπρετόν σχολιαζει αυτό το ιστορικό : " από τον ιούδα του Port Royal , κατεστραμένου και αλώβητου σε βλέπω πάπα Κλήμη ,γέρικε σκύλε ," και ώς ιούδα εννοεί το ματάκι παρατήρησης της εξώπορτας . ΄Οταν ο Ρascal επέκρινε τους Ιησουϊτες για αλλοίωση της χριστιανικής ηθικής,τους κατηγορούσε για αυτό το σπάρσιμο της διχόνιας μέσα στην Εκκλησία ( Blaise Pascal ,Les proviciales 1656-057 ),και ο σκοπός αγιαζει για αυτούς τα μέσα ακόμη κατον Λ.Τρότσκυ,μια και κανείς δεν μπορεί να τιμωρείται για εγκλήματα που έπραξαν άλλοι ( sic!). Kαι τολμώ να ακολουθήσω τα χνάρια του Eliphas Levi,που μετατοπίζει την έμφαση από την ελευθερη έκφραση της βούλησης στην απλευθέρωση των ανθρωπίνων επιθυμιών και πώς να πείς κάτι απορριπτικό,αφού ο πιστός χριστιανός έχει τη δυνατότητα να μεταρσιώνει τις σαρκικές του επιθυμίες στην αγάπη του για τον Θεό.....Και στον μη θρησκευτικό βίο του ατόμου δεν αρκεί η βούληση για να υπάρξει σαρκικός έρωτας ,κάτι που και ο Σωκράτης διακαώς υποστήριζε πώς " η σοφία πρέπει να προσεγγίζεται με το ίδιο πάθος που δείχνει ο εραστής για την αγαπημένη του.Και είναι εύκολο για την Εκκλησία και τους βάρβαρους θεσμούς της να ερμνεύει το Ασμα Ασμάτων σαν αλληγορία της ένωσης του Χριστού με το ποίμνιο Του απ΄ότι για τον ποιητή να διατηρήσει την ένωσή του με την αγαπημένη του.Και βεβαίως το λυρικό ποίημα του Α.Breton -Union libre, έχει ώς πρότυπο το " Ασμα Ασμάτων ( βλ. Anna Balakian ,Andre Breton,Oxford University Press,NY 1971 page 209 ).Kαι ενώ η εκκλησία τις γυναίκες -συντρόφους των ανωτέρων κληρισκών τις αποτέλειωσε ,με τον εγκλεισμό σε αποτρόπαια κελιά κάποιων Μοναστηριών της διαστροφής, για να εφαρμοσθεί η αγαμία ο Υπερρεαλισμός κατα΄το αθεϊστή για αυτούς Μπρετόν αγάπησε και εξύμνησε τη γυναίκα ώς την μεγάλη ελπίδα και υπόσχεση ( βλ.Α,Breton Du surrealisme en ses ouevres vives ( 1954 ) ).Και είνα υπέροχο και δυνατό να μελετήσεις προσεκτικά με απαλό κριτικό πνεύμα τις επιστολές της Ελοϊζας και της Πορτογαλίδας Μοναχής,που μετουσιώνουν κάθε ανθρώπινη ιδιαίτερότητα ( βλ. Benjamin Peret Anthologie de l' amour suplime ). Και πώς να αγνοήσεις το γεγονός αφ΄ότου ο Νιτσε ,θεωρώντας τον εαυτό του ένα είδος προφήτη φωτιάς και φωτός,αναφώνησε ότι ο Θεός πέθανε,το εσωτερικό φώς δεν μπορούσε πιά να ταυτίζεται με την αλήθεια !!Και ερχόμαστε στο διαβόητο κυβιστικό μανιφέστο ( Les peintres Cubistes 1913 )ο Απολινέρ συγκρίνη ακόμη και την ζωγραφική με τη φωτιά αφού και οι δύο οι έννοιες κατέχουν ετούτη την αδιαφιλονίκητη αλήθεια του ίδιου του φωτός της αλήθειας.Και βεβαίως μας συμφέρει και την χριστιανική πίστη να κρατούμε στο ένα χέρι και την σοφία στο άλλο αποδεχόμενοι τον Eluard που λέγει να κοιμάσαι με το ένα μάτι με το φεγγάρι και τον ήλιο στο άλλο ". Και εγώ βεβαίως ποτέ δεν πίστεψα στα παπαδίστικα παραμύθια και τον εμμονικό λόγο κάποιων κληρικών ,που αδυνατούν να κατανοήσουν ,το απλούστερο.Πώς ο άνθρωπος δεν είναι με τον στανιό αμαρτωλός,αλλά διάγει τα πάθη του και δεν χρειάζεται κάποιον να του τα θυμίζει,γιατί Ο Θεός ευρίσκεται όχι μόνο ¨εκτός ημών ¨αλλά και μέσα μας .Και καλώς ή κακώς και ο Στάλιν και ο Χίτλερ ήταν δήθεν ηγέτες που δρούν "πέρα από καλό και το κακό ",και ιδού το αιματωβαμένο αποτέλεσμα.Και οι δυό τους είχαν αλλεργία με την χριστιανική πίστη.Και η βιοτική τους διαδρομή ηταν αιμοσταγής και δράμα στο τέλος! Πάντα όμως θα βλέπουμε με σεβασμό όλες αυτές τις γραφές ακόμη και το αιρετικό για εκείνους Ιερό Αυγουστίνο,που πορεύθηκε μεσα στην μανία εκείνης της εποχής του.Μέχρι την εποχή του Cerisy-la Salle ,και από ηθική άποψη,η σεξουαλική επανάσταση γκρεμίζοντας το σαθρό οικοδόμημα του πουριτανισμού,απελευθερώνει το μέχρι τούδε καταπιεσμένο άτομο από την σιχαμερή μυθολογία της διαστροφής !Το δικαίωμα να είμαστε απόλυτοι κυρίαρχοι του κορμιού μας μα και της ψυχής μας ,ή και του πνεύματός μας απορρέει από την ίδια την φύση,όταν άλλοι μας την έχουν περιορίσει . Από την άλλη μεριά ,ξεπερνώντας κάθε ταμπού και δέσμευση,δεν μπορέσαμε να δώσουμε μια εύλογη εξήγηση για την π.χ ομοφυλοφιλία των σημαντικοτέρων προδρόμων του εστώ Υπερρεαλισμού (superallisme ) ( Saint Fourier Rebeau jarry, Lautreamont κ.α ),και κάπου διάβασα πώς στο Cerisy -a Salle ,o Jose Pierre, απέδωσε όλα αυτά στην εχθρότητα που έτρεφαν για την οικογένειά τους και το κοινωνικό ιστό γενικώτερα.και θυμάμαι κατα τα γεγονότα του Μάη του 68 ένα νεαρό φοιτητή που έγραψε σε τοίχο της Σορβόνης : " η φαντασία στην εξουσία "Και με την ΛαΓκιγιερ ,να εφαρμόζει με θαυμασμό τις ανατρεπτικές θεωρίες του Λ.Τσοτσκυ,που στο τέλος κατάληξε μια υπερσυντηρητική θεοφοβούμενη χριστιανή καθολική.Και αυτό με θυμίζει τον Boby Fisher που έλεγε στο ΜΙΤ: " είναι επιτακτικό καθήκον να αγωνισθεί κανείς κατα της εξομοίωσης της Μαίρυλιν,του Μάο και της ηλεκτρικής καρέκλας "Και βγένοντας έξω από εκείνη μετα-σημαντική μάζωξη ,ζαλισμένος από τις ιδέες και το αλκοόλ έπεσα και εγώ σε ένα δίλημμα που ήταν και είναι και θα είναι : Marcel Duchamp η Bobby Fisher ?Kαι δεν είμαι καν μήτε ντανταϊστής μητε φιλόσοφος των δρόμων και αυτό θα με τρώει γιατί τίποτα από΄όλα αυτά δεν τα κατανόησα.Και μια και μιλήσαμε και για την τέχνη,είναι άραγε αυτή που παρουσιάζει ο Διευθυντής του Λούβρου ,ή αυτό που βλέπεις στους τοίχους της Μονμάρτης .Δεν μπορώ να απαντήσω.Και μια και είμαι ένας ασυμβίβαστος κληρικός και μετα-τεχνοκράτης από τη άλλη,ένα έχω να πώ .Φτάνει πιά!Ας ασκήσουμε την διαγνωστική και την πολεμική.Μην καθόμαστε σαν χαύνοι σε ότι ας σερβίρουν.Είναι καιρός για το οχι πιά! +Γεωργιος Παπαθανασίου PhD Aρχιεπίσκοπος

Η Θρησκευτική μου αναζήτηση ,

Η πρώϊμη θρησκευτική μου παιδεία ήταν σκέτη καταστροφή απο παιδαγωγική άποψη.Το μείγμα των δύο Εκκλησιών της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής που υπήρχαν στην οικογένειά μου ήταν εμποτισμένο με ένα άκαμπτο ,αμετακίνητο αυταρχισμό που μου έσπαζε τα νεύρα και με εκνεύριζε.Δεν καταλάβαινα τίποτα και οι εκπρόσωποι των δύο δογμάτων που μας επισκεπτόταν κάπου -κάπου με δυσαρεστούσαν ιδιαίτερα με τις απλοϊκές τους θέσεις ,και τις φοβιστικές απόψεις πάνω στην σεξουαλικότητα ,και την εφηβική ελευθερία.Με λίγο λόγια έχασα εντελώς κάθε πιθανότητα ν΄αποκτήσω μια ορθή πίστη.και βέβαια ο Σοπενάουερ τονίζει πώς η θρησκευτική πίστη προκειμένου ν¨ανθίσει πρέπει να ενφυτευθεί στην πρώϊμη παιδική ηλικία....και τι λέγει : " Η δυνατότητα για πίστη είναι ισχυρότερη στην παιδική ηλικία.Γιαυτό και οι θρησκείες καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια,πριν από οτιδήποτε άλλο,στο να περιλαμβάνουν στην κυριότητά τος αυτές τις τρυφερές ηλικίες.Και βέβαια κάθε παιδί μπορεί να αποδεχθεί κάθε θρησκευτική αλιγορία ή και φαντασία κάποιου κοντόφλαμου κατηχητή η ιερέα.Και βέβαια συμβαίνουν πολλά ευτράπελα και σιχαμένα που αποξενώνουν κάθε κάλεσμα στην ιερωσύνη .Η Εκκλησία μαστίζεται από διαστροφές και σκάνδαλα ,και ένα σωρό μαλακίες που απογοητεύουν ,τον κόσμο των πιστών και τους ανδρώνουν να μένουν μακρυά από την Εκκλήσία ή να περάσουν σε άλλες.Πολλοί αποξενώνονται ,με αηδία.Επειτα συμβαίνουν ασύμβατα πράγματα.Η Εκκλησία έχει Καταστατικό Χάρτη το Ευαγγέλιο ,που τονίζεται μια υπέρλαμπρη ηθική ,αγνότητα ήθος,τιμιότητα και φτωχεία.Με λίγα λόγια ,στις Εκκλησίες συμβαίνουν τα αντίθετα σιχαμερή ανηθικότητα,βρωμειά,διαστροφή έγκλημα και δή εις πολλάς περιπτώσεις έγκλημα συχνάκις συγκαλημένο και ατιμώρητο.Ενα άλλο σημείο είναι η Εκκλησιαστική ρουτίνα .Στη διέλευση του χρόνου ,να γίνονται τα ίδια και ίδια ,ένα carbon δράσεων ,λειτουργιών και απόψεων που δεν λέει να αλλάξει. Από την άλλη μεριά μελετώντας τις βουδιστικές διδασκαλίες κάτι κομψό στην εποχή μου που γοήτευσε ακόμη και κορυφαίους καλλιτέχνες όπως οι Beatles,o Leonard Cohen κλπ, βλέπεις άλλες προσεγγίσεις ,δεδομένου δε πόυ η Βουδιστική φιλοσοφία είναι στο αθεϊστικό μονοπάτι,για μας είναι κάτι εκτιμήσιμο μεν αλλά από την άλλη είναι ξένο με την σαφή χριστιανική μας πίστη.Σήμερα αντιλαμβάνομαι ,το οξύμορο της Χριστιανικής Εκκλησίας με την ψεύτικη δομή της τις υπερβολές της και βέβαια τα φρικτά σκάνδαλα,....Δεν υπάρχει καμμια σχέση ανάμεσα ,στην χριστιανική διδασκαλία ως περιγράφεται στην Αγία Γραφή και ειδικά στο Ευαγγέλιο του Χριστού με αυτά που πράττει η Εκκλησία σήμερα ,και πράγματι δεν είναι Εκκλησία με Χριστό.Ενα παλιομάγαζο κατάντησε που πουλά ακριβά την πράμμάτια του.Δυστυχώς έτσι είναι .Kαι βέβαια βλέπεις με απόγνωση του Επισκόπους -καρδιναλίους τους καλούμενους Πρίγκηπες του ιερατείου που ορέγονται πανάκριβα κοσμήματα σταυρούς δακτυλίδια τιάρες και μήτρες και ποιμαντορικές ράβδους και ότι πανάκριβο υπάρχει ,στην ποταπή ζωή τους να κουνούν το δάκτυλο στον κάθε κακομοίρη πιστό που μετουσιώνει την ύλη σε πνεύμα με τον καθημερινό αγώνα του. Μας δουλεύουν ψιλό γαζί οι μοναχοί που ορκίσθηκαν στην αγνότητα και την πενία και την υπακοή.Και τους βλέπεις ,να διαθέτουν ένα σκασμό ακίνητα σε πανάκριβες περιοχές ,μερίδια και μετοχές ,και ομόλογα καρποφόρα και μάχονται για τα άνομα συμφέροντα.Δηλαδή έτσι και καθυστερήσεις ένα ενοίκιο σε πέταξαν στο δρόμο .Και μιλούν για αγνότητα ,όταν η παιδεραστεία ,κατάντησε φρίκη και η διαστροφή της ομοφυλοφιλίας καθεστώς .Γαι την υπακοή ε! εδώ μιλάμε για την απόλυτη διαστροφή.Κανένα δεν σέβονται μήτε τον Θεό μιά και τον Μαμμωνά προσκυνούν . Βλέπεις τον Πάπα πανίσχυρο ,με κάτι πολύχρωμους φύλακες του ,την καλούμενη Ελβετική Φρουρά,περιστοιχισμένους από κάτι περίεργους του κονκλαβίου που σε πιάνουν τα γέλια.Και να μην μιλήσω και για την Ορθόδοξη πατριαρχική κουλτούρα που είναι και εκέι μια από τα ίδια.Και που να στραφώ ,στους προτεστάντες ,που βαπτίζουν τις γυναίκες παπαδίνες και επισκοπίνες και που ευλογούν την συμβίωση των ομοφυλοφίλων γκεϊ και λεσβιών και όλων των ξεφωνημένων,ή για κάτι άλλους της sola scriptura που τους΄την δίνει η έπαρση και μιλούν ξένες γώσσες ,και κάνουν θεραπείες ,και αλλά ευτράπελα.Μέχρι του σημείου έφτασαν να λένε πώς ο Χριστός και οι Απόστολοί του έκαναν μια περασάδα από την Αμερικανική Ηπειρο και εκεί έστεισαν την αληθεινή Εκκλησία και λέγοντα Μορμόνοι Γιαχωβάδες Σειϊκερς κλπ.Που να βρείς την αλήθεια ?Που να συμμετέχεις με καθαρή τη συνείδηση?Καλοστημένες επιχειρήσεις είναι ,και καλούν τους αφελείς και εν μέρει και βλάκες να τους κατηχήσουν ,και να τους διδάξουν ,αυτά που οι ίδιοι ποτέ δεν αποδέχθηκαν,μεν και σπανε πλάκα δέ.Και συγγράφουν ένα σωρό βιβλία και ζωγραφίζουν ένα σωρό εικόνες ,και βιοτεχνίες πλέκουν με μηχανές ροζάρια και κομποσχοίνια,και αγαλματίδια κ.α και πολλοί εξ΄αυτών ιδιαίτερα οι μοναχοί τα δίνουν ,και με χωρίς φορολογική τιμή και υποχρέωση.και χτίζουν Μοναστήρια με εκατοντάδες κελιά ,που αναθεμά δεν κατάλαβα τι προσδοκούν ,ποιόν βλάκα θα προσυλητίσουν? Και μέσα σε όλα αυτά τα Εκκλησιαστικά αποβράσματα ,βλέπεις κάπου-κάπου και κανένα μάχημο ιερέα και κανένα καλόγερο,να προσπαθούν μέσα στα ασκηταριά ,να αγγίζουν ανώτερα και υπερβατικά καλώντας όχι για τον εαυτόν τους αλλά για όλα τον κόσμο ,τη Θεία Χάρη. και αν σου ξεπροστιάσεις τότε μπορεί και να σε αφορήσουν και να σε αποστείλουν στην δική του δήθεν κόλαση ,σε αυτή που αυτοί ζούνε,με τον έκλητο βίον τους.Και βέβαια από τη μεριά των παπικών Καθολικών ,αυτοί ξεπέρασαν κάθε όριο διαστροφής με την επιβολή της αναγκαστικής αγαμίας ,με αποτέλεσμα ,οι πίο πολλοί να αποτρελένονται ή καταντούν διαστροφείς και μελαγχολικοί.και κάνουν ένα σωρό σπουδές στην φιλοσοφία την θεολογία κλπ,για να πούν ένα κακέκτυπο Κύριε Ελέησον ...Και αν τους θίξεις ,όπως έκανε ο Ν.Καζαντζάκης με την πέννα του τότε ο αφορισμός σε περιμένει στη γωνία.Λές και ο Θεός αυτούς ακούει και αποδέχεται.΄Οσο ο μαρξισμός σαν εφαρμογή δηλ ο κομμουνισμός δεν μπόρεσε να επικρατήσει ,έτσι και ο χριστιανισμός με το παπαδαριό δεν μπόρεσε να πείσει σε τίποτα.Συνάντησα προ ετών ένα μάχημο Επίσκοπο στην Εβρέ της Γαλλίας τον Σεβ/το Jacques Gaillot,που δεν συμφώνησε με το κατεστημένο ,και οι Πρίγκηπες της Αγίας ΄Εδρας αφού τον ξαπόστειλαν άμμεσα για τις ιέες του τις καθαρές και κρυστάλλινες ιδέες το έστειλαν σε μια ανύπαρκτη Επισκοπή στο Αλγερι,την Partenia ( www.Partenia.org ), δηλ.το ξεπέταξαν και έβαλαν στην θέση τουν ένα άλλον yew men ,εναν προσκυνημένο.Αλλά ο κοσμάκης δεν τρώει κουτόχορτο και τον θέλει τον Επίσκοπό του ,και δεν αποδέχεται αυτές τίς υπόγειες συμπεριφορές τις απάνθρωπες. Τον ΄Αγιο Μαρτίνο Πάπα της Ρώμης που μεταφέρθηκε,με φρικτά βασανιστήρια στην αμαρτωλή Κων/λη φυλακίσθηκε και εξορίσθηκε στη Χερσόνα. Τελειωμό δεν έχουν τα εγκλήματα και οι αμαρτίες των Εκκλησιών.παρασυρμένες από τον διάβολο πράττουν εγκλήματα σε βάρος άλλων χριστιανών που κατανοούν διαφορετικά την διδασκαλία Του ,των Εβραίων ,και άλλων ανθρώπουν που τους κόλησαν την ρετσινιά του αιρετικού και του σχισματικού.Μήπως και εμένα δεν με αποκάλεσε σχισματικό ,ο μέχρι τούδε χοντρομπαλάς Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας και Ιονίων Νήσων Ι.Σπιτέρης ?Ναί κήρυξε ένα πόλεμο με τα ασκέρια του και έχασε ο κακόμοιρος και χέστηκα εγώ για την ανίερη κριτική του και τις θέσεις του ,όπως χέστηκαν και οι αποδέκτες ,στον ελληνικό χώρο και στην Αγία ΄Εδρα συκοφαντικών Επιστολών του.Τους τις έτριψαν στη μούρη του,ο κοσμάκης που αγανάκτησε με αυτές τις συκοφαντίες και τώρα γέροντας και ανήμπορος και παρατημένος από τον περίλαμβρο Επισκοπικό Θρόνο ,.διάγων μέσα σε ένα ψυχρό Μοναστήρι ή και ίδρυμα γερόντων ,θα σκέπτεται ,αυτές τις αηδίες που έκανε ,αλλά που να βρείς συνείδηση σε αυτούς.Αμα τι να πώ για τον διαβολό-παπα του χωριού μου που παράσυρε την μητέρα μου τάζοντας Παραδείσους και άλλες μαλακίες και την βούτηξε το βιός της λές και δεν είχε η μάνα μου παιδιά και εγκώνια.Να τους χέσω όλους αυτούς τους σατανάδες της εκπεσούσης Εκκλησίας .Ναι! να τους χέσω.Και δεν μπορώ να κρατήσω το στόμα μου κλειστό σε αυτές τις ξεδιάντροπες πράξεις και προκλήσεις .Και λίγα τους λέγω.Και μάρτυς μου ο Θεός πως αυτοί να σαπίσουν στην Κόλαση την τωρινή και την άλλη. Τι άλλο να πείς άραγε.Απλά ψάξτε ,επιφυλαχτείτε μην τους πιστεέυται όλους γιατί το ράσο είναι φαρδύ μεγάλο με γιγάντιες τσέπες ,και καραδοκεί να σας αρπάξει να σας ξεζουμίσει και νας πετάξει στα σκουπίδια της ζωής. Ολοι μπορείτε να προσεγγίσετε τον Χριστό ,την θεοτόκο Παναγία με την αγνή σας προσευή με τα έργα σας με την αγάπη του ενός για τον άλλον.Αυτούς αφηστε τους στην κακομοιριά τους δεν τους ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ !

Θρησκεία και ψυχοθεραπεία ,μια διαδής προσέγγιση !

Η θρησκευτική παρηγορία και η ψυχοθεραπεία έχουν αναπτύξει η καθε μια τις μεθόδους της για να καθησυχάζουν τη φοβερή δυσφορία που προκαλούν διάφορες μορφές απομόνωσης..Σε κάθε συζήτηση εδώ ό όρος "σύνδεσμος " έχει μεγάλη αξία.Οι θεραπευτές από όπου και αν είναι δεν τοποθετούν τίποτε ψηλότερα από τον στόχο να συνδεθούν πιο βαθεία και πιο αυθεντικά με τους ασθενείς των.Το ίδιο συμβαίνει με οιαδήποτε εκπρόσωπο κάποιας θρησκείας που πρέπει μεθοδικά και με σαφή μέσα να περάσει μέσα στην ψυχή του αναλυομένου .΄Εψαξα με πείσμα την σχετική βιβλιογραφία πάνω σε αυτή τη σχέση θεραπευτή/θεραπευόμενου και έπεσα σε ένα σμήνος συζητήσεων γύρω από την επαφή,από την αυθεντικότητα,από την ακριβή εν -συναίσθηση,την άνευ όρων θετική θεώρηση και την συνάντηση του "Εγώ με το Εσύ ".Μου έτυχε πολλές φορές να αντιμετωπίσω ασθενείς με σοβαρές μορφές καρκίνου ,κέιμενοι πρό του θανάτου και που ήταν μέλη ειδικών ψυχοθεραπευτικών ομάδων,που μιλούσαν με ανακούφιση ότι ευρίσκονταν κοντά σε άλλους,οι οποίόι επειδή δεν ευρίσκόταν στην ίδια θέση,τους πρόσφεραν έναν βαθύ σύνδεσμο.Θυμάμαι την Νόρα,που χτυπήθηκε από μια μορφή καρκίνου ωοθηκών που μου έδωσε μια υπέροχη περιγραφή του "συνδέσμου ": και τι είπε :"γνωρίζω πώς είμαστε όλοι πλοία που ταξειδεύουν στο σκοτάδι και ο καθένας μας είναι ένα πλοίο μοναχικό,είναι όμως ανακουφιστικό να βλέπεις τα φώτα των γειτονικών πλοίων να σκαμπανεβάζουν στο πλάϊ σου." Δούλεψα πε πάθος δυϊστικά σαν κληρικός /ψυχοθεραπευτής με ανθρώπους που πενθούν το αδόκητο θάνατο του /της συντρόφου των και βέβαια με έχει εντυπωσιάσει βαθειά η απόγνωση που αναδύεται από την διάρρηξη του συνδέσμου με τον /την συντρόφου τους που ξεπερνά το ίδιο το βίωμα της απώλειας. Ακουσα μια δύστυχη που έχασε τον σύντροφό της ξαφνικά και που ένας κληρικός προσπαθούσε να την παρηγορήσει λέγοντας πώς ο αγαπημένος της είναι στον Παράδεισο κλπ.και αυτή με μια γλυκύτητα του απάντησε : " μα πατέρα θα ήθελα να είναι μαζί μου ή εγώ μαζί του !και κατάλαβα πόσο συχνά εμείς οι θεραπευτές δεν προσφέρουμε βοήθεια με το να γινόμαστε μάρτυρες της ζωής ( αν αυτό λέγεται ζωή ) των ασθενών μας ? Εδώ θέλω να σταθώ πώς η θρησκεία παρέχει ισχυρούς και ικανούς συνδέσμους.Ενας θρήσκος άνθρωπος παρηγορείται από την παρουσία μιας θεότητος,που τον παρατηρεί προσωπικά στο δράμα του,που δεν είναι μόνο ενήμερη για την ύπαρξη του αλλά εν τέλει του υπόσχεται και την επανένωση-με νεκρούς αγαπημένους,με τον Θεό,με την παγκόσμια ζωτική δύναμη.Και βεβαίως εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς ότι η οργανωμένη θρησκεία παρέχει σύνδεσμο μέσα από μια κοινότητα:η Εκκλησία παρέχει μια σταθερή συνάθροιση ομοϊδεατών,οργανώνει πολυάριθμες μικρές ομάδες μέσα στην κοινωνία,ομάδες ειδικών ενδειαφερόντων,ανάγνωσης βιβλίων κλπ.Είναι μεγάλος ο αριθμός ατόμων που αναμφίβολα προσεγγίζουν τη θρησκευτική κοινότητα περισσότερο για λόγους κοινωνικής διασύνδεσης ,παρά από προσήλωση στη ουσία του συγκεκριμένου θρησκευτικού δόγματος.Βέβαια υπάρχουν ερωτήματα που καλούμαστε να διαχειριστούμε μια και δεν έχουμε σαφείς απαντήσεις και γίνεται ένας διάλογος .Μα στη περίπτωση του πόνου του θανάτου κάθε διάλογος ,μεταμορφώνεται σε τραυματικό λογίδριο ,που οδηγεί στην απόγνωση μια και που ο θάνατος είναι η πιό ξεκάθαρη ,η πιο διαισθητικά προφανής θάλεγα έσχατη έγνοια.Πολλοί συνάδελφοι αποφεύγουν αυτές τις περιπτώσεις όσο μπορούν ακολουθώντας τη συμβουλή του Δρος A Meyer που συχνά λέγει : " μην ξύνεσθε εκεί που δεν σας τρώει "Και τούτο είναι προφανές γιατί ο πόνος και η απόγνωση μαζί σιγοβράζουν και δεν ξάιρουμε πότε θα βγούν στην επιφάνεια με ότι ήθελε προκύψει ,με παρατεταμένο άγχος ,κατάθλιψη ακόμη και ακραία μελαγχολία κλπ.Δηλώνω ,διότι το βίωσα από τα εφηβικά μου χρόνια με τον θάνατο του πατέρα μου,και δή ότι ο θάνατος στοιχειώνει ότι τίποτε άλλο.Τραυματίζει διαλύει την ψυχική συνοχή .Μας απασχολεί ή σκοτεινή παρουσία του,που βρίσκεται συχνά μέσα στα όρια της συνειδητότητος ήδη και δυστυχώς από την παιδο-εφηβική ηλικία και υψώνουμε βασισμένες στην άρνηση άμυνες ενάντια στο άγχος του θανάτου ( αντ.του χαμού ),οι οποίες διαδραματίζουν ενα μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση έστω του χαρακτήρα μας .Πολλοί φιλόσοφοι στάθηκαν εδώ ,ασχολούμενοι με την συσχέτιση και αλληλοεξάρτηση ζωής /θανάτου : " το να μάθεις να ζείς σημαίνει το να μάθεις να πεθάνεις καλά και αντίστροφα.Μια ανιπαράθεση με τον θάνατο δημιουργεί συχνά μια δραματική ευκαιρία για την αλλαγή της προοπτικής.Ο Heideger μιλούσε σαφώς για δύο τρόπους ύπαρξης τον ¨καθημερινό "και τον οντολογικό.και δεν θα σταθώ εδώ γιατί θα γίνω γραφικός.Εδώ μιλάμε για απόγνωση ,πόνο θανάτου και όχι φιλοσοφικά ψήγματα.Οι εμπειρίες μου με ασθενείς με καρκίνο μου έχουν περιγράψει την εμπειρία της εκ νέου ιεράρχησης των αξιών της ζωής ,αυτών που κάποτε δεν λαμβάναμε υπ΄όψιν και της απόρριψης των ασημάντων,του να λένε όχι σε ασήμαντα πράγματα και καταστάσεις ,στρέφοντες την πλήρη προσοχή στους αγαπημένους τους.Καπου διάβασα πώς με ένα μακάβριο τρόπο ο καρκίνος θεραπέυει την ψυχονεύρωση και ο θάνατος προσφέρει μια αλάθητη πικρή αλλά γλυκειά ένταση στη ζωή ( βλ.Δρ.Irving Yalom : Relion and Psychoatry σελ.39 ).Ενας άλλος τρόπος να πούμε το ίδιο πράγμα είναι ότι " παρόλο που η σωματική διάσταση του θανάτου μας καταστρέφει,η ιδέα του θανάτου μπορεί να μας σώσει ( βλ.I.Hausser Penthos,La doctrine de la composiction OCA 132 Rome 1944 ).Πολλά θησκευτικά δόγματα ίσως χρησιμοιποιούν μερικές σαφείς θεραπευτικές προσεγγίσεις ,αλλά ώς επι το πλείστον προσφέρουν στον πιστό ισχυρή παρηγορία μέσα από την καθεαυτή άρνηση της οριστικότητας του θανάτου-μέσα από την καθεαυτήν ιδέα της επιβίωσης της ψυχής,μέσα από την Κρίση,την Συγχώρηση και τον Παράδεισο ,μεσα από ξανασμίξιμο με αγαπημένους και τον Θεό ,μέσα από την μετενσάρκωση,μέσα από την ένωση με την παγκόσμια δύναμη ζωής ( βλ.GEORGES DUMEIGE medicin dictinaire de spiritualite vol 10 σελιδες 891-901 ) Ο σεβαστός καθηγητής μας π.Α.Guilaumont SJ, μας δίδασκε λέγοντας με στόμφο : " χρειάζεται όμως κάτι παραπάνω από ενσυναίσθηση : είναι σημαντικό ο ψυχοθεραπευτής να είναι πλήρως πληροφορημένος για τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του ασθενούς-τέτοια πληροφόρηση μπορεί να προέλθει είτε από τον ίδιο τον ασθενή,είτε από κάποια ανεξάρτητη έρευνα του θεραπευτή .Εχουμε ομάδες στην Νίκαια της Γαλλίας με ιερείς και μοναχές και συνέχεια τους παρότρυνα να κοιτάξουν βαθύτερα τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις ,ώστε ν΄αποκομίσουν την ανακούφιση που μπορούν να δώσουν.Ο +Ιερόθεος Βλάχος ,στο μνημειώδες έργο του ¨Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία ,κατόρθωσε να ενισχύσει τις ψυχαναλυτικές μας μεθόδους ,με σαφείς όρους,βασιζόμενος πάνω στην Ορθόδοξη Πίστη.Αυτη του την εργασία την αποδέχθηκαν συνάμα και οι θεραπευτές και οι θεραπευόμενοι.Ομολογώ πώς όταν μου έλειπε η πίστη μια και δεν ήμουν θρησκευόμενος είχα μια σιωπηλή αντίδραση σε αυτές τις δυναμικές με κύριο όργανο την πίστη.Και μετα από χρόνια δουλειάς αποδεχόμενος τοΥπερβατικό και το Θείον στη μετέπειτα ζωή μου νιώθω απόλυτα εντυπωσιασμένος από την δύναμη και την ανάγκη να πιστεύουμε.Και τούτη δεν κλονίζεται με τίποτα είναι ισχυρή παλόμενη διαπεραστική μέσα από τις αθεϊστικές προκλήσεις :η ανάγκη μας να πιστεύουμαι σε κάτι υπερβατικό ,θείο πέρα από την βιολογία ,είναι τόσο αξιοθαύμαστα ανθεκτική,ώστε μας περιβάλλει από παντού όχι μόνο μια μεγάλη ποικιλία θρησκευτικών πεποιθήσεων ,από τις οποίες πολλές επιμένουν στη μοναδικότητά τους,αλλά εξ΄ίσου μας περιβάλουν και οι παρουσίες λιγότερο εμβριθών και ξεκάθαρα παράλογων πεποιθήσεων-καθοδηγητές προηγουμένων ζωών και μέντιουμ,απαγωγές από εξωγηϊνους,τηλεπάθεια ,ψυχική χειρουργική,φαντάσματα μεταθανάτιες εμπειρίες ,μάγοι και μάγισες ,αστρολογία ανύψωση με υπερβτικό διαλογισμό,αστρικά ταξείδια,ραβδομαντείες νεκρομανετέις θάυματα,Ι τσίν ιαματικοί κρύσταλλοι αύρες ψυχοκίνηση,φενκ Σουι,αγγελοι εξορκισμοί πόλτεργκαϊστ Ταρώ κλπ.Και δηλώνω πώς τέτοιοι εξαιρετικοί ισχυρισμοί απαιτούν εξαιρετικές αποδείξεις και καμμια απόδειξη δεν παρασθέθηκε ποτέ !!Και το λέγω πώς η πίστη σε αυτό το υπερφυσικό και οχι η πίστη είναι αυτό που μπορεί να καταστρέψει.Και νοιώθω θλίψη για αυτά τα καταντήματα. Στίς τέσσερις μεγάλες αλήθειες ο Βούδας δίδαξε ότι η ζωή είναι οδύνηπου προέρχεται από τις ορέξεις και από τους δεσμούς και ότι μπορεί να απαλειφθεί με την αποστασιοποίηση από τις ορέξεις μέσα από τον διαλογισμό.και κάτι παρόμοιο είπε και ο Σοπεναουερ .Αν και οι θέσεις -απόψεις αυτές μου φαινονται λιγάκι πεσιμιστικές ( sic!),αντιλαμβάνομαι την οδύνη που απατεί τη θυσία της ζωής.και επειδή λατρεύω την Νιτσεϊκή προοπτική που είναι εορταστική για τη ζωή,δεμένη ναι! δεμένη με τη ζωή βασιζόμενh στο amor fati,την ουράνια αγάπη για την μοίρα σου. ανθρώπους που έρχονται αντιμέτωποι με τον θάνατο,με έχει διδάξει ότι το άγχος θανάτου είναι ευθέως ανάλογο με το ποσό της "αβίωτης ζωής "κάθε ανθρωπου πιά !Και δεν το κρύβω εκείνοι που ζήσαν τη ζωή τους πλούσια,εκπληρώνοντας τον προορισμό τους βιώνουν λιγότερο πανικό μπροστά στον επερχόμενο θάνατο.Οι ψυχοθεραπευτές έχουν να μάθουν πολλά από τον χαρισματικό Νίκο Καζαντζακη,τον βαθυστόχατο δημιουργό και συγγραφέα τόσων και τόσων δοξαστικών για τη ζωή έργων ,όπως ο Ζορμπάς,Ο Χρστός ξανασταυρώνεται,η Ασκητική του.Και τολμώ να πώ πώς ο Καζαντζάκης ήταν όπως ο Νίσε "ένας αντιθρησκευτικός θρησκευόμενος αφορισμένος από ανάξιους της Εκκλησίας κενούς και άσχετους,και στον τάφο του φέρει τη διδαχή της λαμπρότητας : " δεν ελπίζω τίποτα,δεν φοβάμαι τίποτα,είμαι λέυτερος "Και εμένα μου αρέσει πολύ η φράση του στην "Αναφορά στον Γκρέκο :" να μην αφήσω στον Χάρο τίποτα να μου πάρει-μονάχα λίγα κόκκαλα και όλα αυτά είναι ένας φωτεινός δρόμος για την ζωή μας και για το ψυχοθεραπευτικό έργο μας . Ο ανακριβής θρύλος που συνοδεύει τον Καζαντζάκη και είναι σαφής ότι στην πραγματικότητα δεν αφορίσθηκε ποτέ ο ίδιος,αναθεματίσθηκε φρικτά από ανόητους για το βιβλίο του ο τελευτεαίος Πειρασμός.Ο τάφος του ευρίσκεται ακριβώς πάνω στα τείχη του Ηρακλείου Κρήτης στην Ντάπια Μαρτινέγκο που αγναντεύει το πέλαγος!!!!Και εσέις ας αποχητείσητε το δικός σας Πέλαγος της ψυχής σας,........................ +Γεώργιος Παπαθανασίου PhD

Το πολύτιμο ανθρώπινο σώμα ! Να εμβολιαστώ ή όχι ?

Η σύγχρονη αστροφυσική μας παρουσιάζει μια δυναμική για το σύμπαν που εκτείνεται σε ασύλληπτες αποστάσεις σχετικά με την ικανότητα πρόσληψης του χωρόχρονου.Ενα παραδειγμα .Το φώς διατρέχον μια απόσταση ανάμεσα στην Αθήνα και την Νέα Υόρκη μπορεί να΄είναι κάποιες στιγμές ,αλλά στις συμπαντικές αποστάσεις μιλάμε για εκατομμύρια έτη φωτός και βάλε,από εμάς.Επομένως και ο χώρος και ο χρόνος είναι διαστάσεις μακρυά από κάθε πρακτικό υπολογισμού του νοητικού μας συστήματος.Μέσα σε αυτόν τον άπειρο χώρο και τον χρόνο που μόνο τα ηλεκτρονικά τηλεσκόπια , και βέβαια πολύπλοκοι μαθηματικοί τύποι και ειδικά σύμβολα παρουσιάζουν.Οι επιστήμονες μάταια ,ναί μάταια αναζητούν μια τάξη σε αυτό το χάος ή και κάποια ίχνη ζωής όπως την ξαίρουμε εμείς. Για την πλευρά των διανοητών που ανείκω το σύμπαν δείχνεται επαναστατικά γαλήνιο,απροσδιορίστως δονούμενο,εκρηκτικά και ψυχρά πυρπολούμενο.και όλα αυτά αφού μεταβάλλει την ύλη σε ενέργεια και την διασκορπίζει στο χάος.Εκεί η ενέργεια απορροφάται από κάτι μαύρες τρύπες λένε,και το υπόλοιπον δονείται ακαθόριστα .Εδώ συζητείται η γνώστή από τον Α.Eisnstein σχέση : Ε=mc2. μαζί με την ρομαντική σχέση πάντοτε 1/2mv2=hf-b. Πέρα από τους αστροφυσικούς οι υπόλοιποι άνθρωποι αντιλαμβάνονται ίσως και να αποδέχονται την έννοια του σύμπαντος φοβικά, ως απλά αχανές,μυστηριώδες,άψυχο,παγερό στερούμενο ζωής .Εδώ βέβαια είναι αξιοσημείωτο να τονισθεί πώς κάποια εξωγήϊνη ύπαρξη να στέλνει κατα καιρούς περίεργα σήματα ,που λαμβάνουν υπερσυγχρονα συστήματα πάνω στη γή.Και δεν ξαίρω αν θέλουν να αγνοούν ότι το σύμπαν είναι έμπλεο από άπειρες μορφές ζωής και μεσα σε αυτό είναι και η γή.Εδώ η δια-τανυστική σχέση του Allen και Curtis T ( E)λ=exp( T(hf+C))αδιαψευτος μάρτυρας κλπ. Γιατί αν αρνηθούμε την ορθότητα αυτής της σχέσης τότε στον μικρό και μόνο πλάνητη Γή υπάρχει ζωή και μόνο και αυτή η σχέση είναι και ματαιόδοξη και περίφοβη συνάμα.Αν ισχύσει το αντίθετο μέσα σε αυτήν τη σκληρή μοναχικότητα ( σιγά μήπως άλλοι τα αποδέχονται αυτά ),και σχεδόν υποτιμητικά ή με μια ενοχική αδιαφορία ,δίνουν την αίσθηση ότι εδώ γύρω ( μη καθοριστεο πού και πώς ) υπάρχουν μερικά έστω εκατομμύρια άλλα είδη όντων. Η ζωή όμως έχει φορτίσει με απληστία τον μικρούλη αυτόν πλανήτη,εμπλουτίζοντας με μια μεγάλη ποικιλία και κλίμακαμορφών μέσα σε ένα ευρύτατο φάσμα υπάρξεων.Ξεκινά από τους μονοκύτταρους οργανισμούς ,τα άπειρα ότα της θαλάσσης ,και όλο το ζωϊκό βασίλειο. Απο τα ζώα αυτά διακρίνονται για την αντίληψη και τα αισθήματά τους ξεχωρίζει ο άνθρωπος κατέχων τις πιο πολύπλοκες νοητικές και μοναδικές λειτουργίες .Και αποτελεί ένα μόνο από τα εκατομμύρια είδη ζωής που υπάρχουν και εξελείσονται σε αυτόν τον δήθεν ξεχασμένο μέσα στο σύμπαν πλανήτη. Μέσα σε αυτό το σκεπτικό υπαρξιακά τοποθετείται και ο Θεός των Πάντων ,ο Επουράνιος Πατέρας ,με τα του Υιού πλαισιωμένοι από το Αγιον Πνεύμα.Αυτές οι τρείς οντότητες ενωμένες ενεργειακά σε μία.Και ονομάζεται Αγία Τριάδα.Τούτο το δέχεσαι ή το απορρίπτες και είσαι ελέυθερος να το πράξεις .Τώρα αν υπάρχουν κάποιοι κολημένοι του χώρου πχ θρησκευόμενοι ,ιερείς ,μοναχοί που τα θέτουν αλλοιώς ενσπείροντας τον τρόμο και τον φόβο,αυτοί ανείκουν στον χώρο της γραφικότητας και της αστειότητας.Το πάγιο ερώτημα που τίθεται είναι ,πώς η δυνατότητα μαθηματικά -υπαρξιακά της Αγίας Τριάδος είναι ταυτόσημη με την αδυναμία της ανυπαρξίας .Δηλ.όπως δύσκολα μπορούμαι να αποδείξουμε την ύπαρξη του Θεού ,τόσο δύσκολα είναι να αποδείξουμε την ανυπαρξία Του.Μέσα σε αυτό το ακαθόριστο χαοτικό σύμπαν,οι έννοιες βάσεις γίνονται πολύπλοκες ,οι ευθείες καμπυλόνωνται,και η ένοια του ελαχίχτου φυσικού δεν τίθεται πιά.Ενα παράδειγμα είναι η σκέψη πώς στο γήϊνο χώρο ,η ελαχίστη απόσταση από δύο σημεία κείμενα σε μια καπύλη ή και επίπεδο είναι η ευθεία ,στον χώρο κάτι άλλο συμβαίνει. Αυτό που είναι γεγονός είναι ότι οι συνθήκες ζωής των ανθρώπων διαφέρουν πολύ.Οι περισσότεροι ζούν μέσα στη φτώχεια πνιγμένοι στον υπαρξιακό φόβο και διάλυση με την ανασφάλεια να απειλέι τις ψυχές.Στερούνται πολλών αγαθών οπώς και η ελευεθερία,η μόρφωση η αναπαύση και η εργασία.Υποφέρουν από σωματικές αναπηρίες ,απο ψυχικές διαταραχές και βέβαια από μια πνευματική συσκότιση.Η ιστορία στα μάυρα κατάστιχά της κατέγραψε τον φονικό μεσαίωνα,δικατορίες ,πολέμους στρατόπεδα συγκέντρωσης κ.α .Η ανθρωπότητα έχει υποστεί και υπόκειται λιμούς σεισμούς επιδημίες και πανδημίες και κατακλυσμούς.Κοιτάξτε τις πόλεις είναι γεμάτες από Νοσοκομεία ,σανατόρια,ψυχιατρεία,ανακριτικά γραφεία δικαστικά μέγαρα φυλακές .Και τούτο γιατί οι άνθρωποι υπηρετούν την αδικία ,το ψεύδος ,την υποκρισία και το έγκλημα .Καθορίζοντας έτσι την οντότητα του Κακού του Διαβόλου. Και πολλοί άνθρωποι ηγέτες και μη, έχουν από έναν διάβολο μέσα τους.Και να οι πόλεμοι, οι σφαγές οι σκοτωμοί τα προγκρόμ οι γενοκτονίες κ.α. Aλλά ας αφήσουμε την αχανή αρχή της απροδριοριστίας και ας ασχοληθούμε με το δικό μας σύμπαν.Το δικό μας σύμπαν ολόκληρο αναπνέει με το δικό του προσωπικό ρυθμό και μεταβάλλεται συνεχώς.Τα υπάρχοντα εντός αυτού ουράνια σώματα κινούνται ασταμάτητα,γεννιούνται πολλαπλασιάζονται και τελικά πεθαίνουν.Τα νεφελώματα εκδιπλώνονται και αναδιπλώνονται,οι κόσμοι συστρέφονται και διαστρέφονται,οι μαύρες τρύπες καταπίνουν αχόρταγα την ύλη και ενέργεια και οι αλυσιδωτές πυρηνικές εκρήξεις ,ξερνώντας τες χωρίς κανένα ενδοιασμό,τις επιστρέφουν στο χάος γαι την δημιουργία νέων γαλαξιών νεφελωμάτων με τη διαδικασία των νέων συστροφών !Δεν είναι τυχαία η δήλωση του Pascal :"Το σύμπαν με φοβίζει ",και μας φοβίζει η λειτουργικότητα του σύμπαντος μια και είναι έξω από κάποι κατανόηση και εποπτεία μας . Ας πάρουμε λοιπόν αυτά τα φαινόμενα της καθημερηνής ζωής,στην καθαρή και μόνο μορφή τους,όλα μαζί και κάθε ένα χώρια,και μετέωρα τάχα η και θεμελιωμένα ,αλλά να είναι πανταχού παρόντα.Και είναι διάχυτα,πληρωνοντας συνεχώς τα πάντα.Ομως εμείς που δεχθήκαμε την ολιστική σχέση ανάμεσα στην Χριστιανική Διδασκαλία και την Επιστήμη χωρίς κανένα δισταγμό μα και φόβο για την τιμωρία μας στην επερχόμενη επιλογή Παράδεισος /κόλαση,επιλέξαμε τον χώρο των μορφών ,όταν άλλοι των μη -μορφών που αποτελούν στοιχεία του Βασιλείου του Θεού.,καθώς έχουμε μέσα μας και προβάλλουμε σπασμωδικά το άγχος του χρόνου που τρέχει και υπερβάλλει,αυτού του χρόνου που εμείς κατασκευάσαμε,θέλουμε να μεταδώσουμε αυτήν την κίνηση του φόβου μας πάνω σε κάποια φαινόμενα ανξήγητα που τους εναποθέσαμε πάνω στην δική μας νευρικότητα.και προσπαθούμε να στις δικές μας εσωταχύτητες και να τα υποβάλλουμε στον έσω πανικό μας που καμουφλάρεται από μια εγωϊστική απάθεια και μαλακία.Και δεν έχουν άδικο οι ειδικοί της ιατρικής που φρονούν την προέλευση των μοντέρνων ασθενειών και δή του καρκίνου δεν είναι άλλη από μια εκρηκτική αντίδραση του κρυφού γαμημένου άγχους που μας κατακλύζει. Και έρχονται οι έξυπνοι με τις έξυπνες Φαρμακευτικές εταιρείες και μας κατακλύζουν με το Xanax,to Prozac και άλλα φαρμακευτικά επινοήματα και δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτά.Η μαλακία μας στο ζενίθ. Οι προοπτικές μας στο ναδήρ.Και μέσα στην Αγία Γραφή,συναντούμε τη λύση για το άγχος ,το φόβο τηνκαταπίεση στα : Ψαλμ 37:1-40,,46: 1-11 ,56:3-4,10-11.Μκ4: 35-41 Ρωμ 8:28-39, Εφ 6:10-18 Εβρ 13 :5-6. Επομένως έχοντας την Βίβλο τι τις θέλουμε τις παραπάνω φαρμακευτικές προσεγγίσεις ? Σήμερα βιώνομε μια παγκόσμια άρνηση με μια πανδημία που καθωρίσσθηκε από τον Covid 19.Ψυχές ασθένησαν ,τυρανίσθηκαν και πέθαναν χάθηκαν.Οικονομίες εθνών δοκιμάσθηκαν.Οι κατάρα από την αρνητικότητα του Κακού επέβαλε ανελεύθερες πρακτικές ,με εμβόλια ευτυχώς μάσκες τεστ διάγνωσης και φάρμακα θεραπείας .Βρισκόμαστε σε ένα σκαλί αμηχανίας .Ποιόν να πιστέψουμε τον ερευνητή που επιζητά ανοσία με τα εμβόλια ή τον αρνητή κληρικό που τα εναποθέτει στη Θεία Χάρη?Που είναι η αλήθεια?Σε αυτήν την αμηχανία δεν απαντώ εγώ αλλά προτρέπω την μελέτη της Αγίας Γραφής στα: ψαλμ 55/16-17 22,61 /1-3,94/18-19 121 /1-2,7.Ο καθένας προσευχόμενος και μελετωντας ας αποφασίσει.Εγώ πάλεψα με τις αμφιβολίες μου μελέτησα και στάθηκα στα : Ψλμ 53/1 Μκ 9/23-24 Ιν 14/1-3 ,20/24-31 και στο τέλος άφησα το σώμα μου στα χέρια των ιατρών και την ψυχή μου στο Θεό.Και έκανα το εμβόλιο για την αγάπη των πλήσίων μου για να μην καταστώ μια πιθανή εστία μετάδοσης του ιού από μια πιθανή μόλυνση κλπ. Και επειδή και εγώ που είμαι ψυχικά κουρασμένος γιατί λίγα μπορώ πια να προσφέρω γιατί ανάλωσα τη ζωή μου σε μάχες ,και αμφισβητήσεις και πάλι η χιλιοδιαβασμένη Αγία Γραφή μου δίνει την ανάπαυση στους : Ψλμ 116/5-14 ,Ματθ11/28-30,2 Κορ 4/16-18.Και ιδού η λύση. Επίμετρο : Για να αντιμετωπίσουμε λοιπόν αυτές τις επίμονα αρνητικές συνθήκες αυτού του δυϊκού επιπέδου,δημιουργούμε απατηλές και εγκόσμιες προσδοκίες για την υπέρβασή τους.Θεωρούμε οτι αν κατασκευάσουμε εργαζόμενοι αθάνατα έργα όπως εκείνα του Παρθενώνος ,και του αγάλματος της Αθηνάς,ο Θεός θα μας δικαιώσει.Και θέλουμε να αγνοούμε κάτω από ποιές συνήκες πέθαναν συκοφαντημένοι ο Ικτίνος και ο Φειδίας ο Σωκράτης !!Είμαστε τόσο μαλάκες που νομίζουμε ότι αν αποκτήσουμε πλούτη και ένα σκασμό υλικά αγαθά,θα ξεπεράσουμε τις δοκιμασίες μας που δήθεν και τάχα οφείλονται στην ανέχειά μας .Και ξεχνάμαι γαμώτο πώς ο Ωνάσης είχε τα παντα ως υλικά αγαθά στον υπερθετικό βαθμό και όμως πέθανε απογοητευμένος και δυστυχισμένος! Και από την άλλη στρεφόμαστε στην απόκτηση δύναμης και εξουσίας ,να διαφεντέψουμε τους άλλους προσδιορίζοντας τον ρού της Ιστορίας και ξεχνάμαι πώς πέθαναν ο Μεγαλος Ναπολέων ή Νικολάι Τσαουσέσκου!.Ξεχνάμαι οι μαλάκες και είμαστε ΄Ελληνες τα διδάγματα από τον βίο τους Αλκιβιάδη ή την καταδίκη του σοφού Σωκράτη.Δεν αναλογιζόμαστε επίσης τι απέγινε η ομορφιά της Μέριλιν Μονρόε,τι έμεινε από τα τραγούδια της Εντιθ Πιάφ και των Μπητλς,από ποιές δοκιμασίες και πόσα χρήματα εισέπραξε ο εν ζωή Βαν Γκονγκ από τα πανακριβα σήμερα πια έργα του Και στέκομαι σαν χαμένος βλέποντας το δημιούργημα του Χατζηκυριάκου -Γκίκα που περιγράφει στον πίνακά του ,τον πόνο την κόπωση ,τον θάνατο,την αρρώστια ,την ανικανοποίητη λαγνεία,τα γηρατειά κλπ,και λες και είμαστε και εμείς σαν τον Οδυσσέα στην Νεκρόπολη των Θηβών μαζί με τις ευχές μου πάντα δικός σας +Γεώργιος Παπαθανασίου PhD Αρχιεπίσκοπος

Διαχρονικές αξίες .Μια προσέγγιση στην πίστη !

Πολλές φορές έχω πεί πώς απέχθάνομαι τον παπαδίστικο λόγο.Δεν μου αρρέσει να αναμασώ τα λόγια μου σε κάθε χρονική περίσταση σύμφωνα με το ισχύον εορτολόγιο αψηφώντας τόσα και τόσα προβλήματα που ταλανίζουν τον κόσμο .Η ζωή θρυμματισμένη πιά από διάφορα .Μια εποχή του ΄Αλλου!Μια μετα-μοντέρνα εποχή που η τεχνολογία ξεπερνά τον άνθρωποσαν παραγωγική μηχανή και φθάνει σε χώρους ,του μακρυνού -του απίστευτου!!!! Και μέσα σε αυτον τον σιχαμερό κικεώνα της αμφισβήτησης όταν το θερίο της πανδημίας βρυχάται αναζητώντας και νέες ψυχές το αχόρταγο,λέπεις ανθρώπους κουκουλωμένους με διπλές μάσκες κρατώντας το κερί στο χέρι τρέχει στις Εκκλησιές για το μηνυμά Του :Ψάλλοντες : ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ Οικογένειες μέσα στα μπαλκόνια να ψήνουν ότι μπορούν να τσουγκρίζουν τα κόκκινα αυγά της Λαμπρής ,παπούδες να αναμένουν τα εγγόνια τους . Ομως μαζί με τις χαρές που προσφέρει η ζωή,οι καθημερινές εμπειρίες πολλ΄ων ανθρώπων σμπεριλαμβάνουν εμπόδια ,δυσκολίες και στνωπούς,που μπορούν βέβαια ή να μετασχηματισθούν με διάφορους τρόπους.Εδώ έρχεται η ορθή μας πίστη.Η ιεράρχιση των αξιών μας,ώστε η προδικασμένη ματαιότητα αυτών των προσπαθειών δεν έχει ακόμη ξεπερασθεί. Ολοι μας τρέφουμε την διακαή ελπίδα ότι μια μέρα κάτι ή και κάποιος θα φέρει τη παντοτινή ευυχία ,αλλα συνήθως αυτό δεν πετυχαίνει μακροπρόθεσμα.Και συναντούμε μεταπτώσεις ,αμφιβολίες ανετρεπτικές διαδικασίες και λάθη.Και μέσα σε αυτή την απόγνωση τρώς στη μούρη,ένα σωρό μεγαλοσχήμονα λόγια και θεωρίες που οδηγούν σε μια ανία και αποστροφή.Δυστυχώς αυτός που μιλά και συμβουλεύει αγνοεί τις προσωπικές προσδοκίες του καθένα,δεν εγγίζει το "εγώ " δηλ.το σωματικο-συναισθηματικό μίγμα του καθένα που είναι πιεζόμενος είτε και δυστυχισμένος και χαμένος στο τίποτα κάτι λίγο από το καθόλου της ζωής του.Ποιός λοιπόν θα μπορέσει να μας οδηγ΄σει στον λεγόενο προσωπικό μας ¨βιωτή ¨? Η εστίαση λοιπόν στις άχρονες αξίες της πίστης μας εμπλουτίζει τη ζωή δίδοντας ένα νόημα και μια υπέρβαση αυτού του "εγώ " ουσιαστικά οδηγεί σε μια προσωπική δια-δυναμική που φέρνει τη λύτρωση διαλύοντας αυτές τις άκαμπτες ιδέες τις τραυματικές ιδέες .Και το πιστεύω πώς με ένα : ΧΑΙΡΕ ΜΑΡΙΑ ,παραπάνω δεν θα έβλαπτε απεναντίς θα οδηγούσε σε μια επίγνωση διαλογιστική του νού πώς η Παναγία υπάρχει σε κάθε πόνο και βάσανο.Είναι και θα είναι παρούσα σε αυτόν τον κοινωνικό θρυμματισμό μας .Σας είπα πώς δεν ήμουν στην νεότητά μου ένα ιδιαίτερως θρησκευόμενο άτομο.Είχα άλλα ενδειαφέρονται και καλώς τα είχα απλά ήμουν τυχερός.Το παπαδίστικό κάλεσμα με είχε αφήσει αδιάφορο ,μόνο μακρυα από τις προκλήσεις για κάτι άλλο μα και ανώτερο εκέινης της εποχής.Ετσι βίωσα την μόρφωση ,την επαναστατικότητα μέσα στην μαχόμενη αριστερά,τις σπουδές η μία πίσω από την άλλη και τελικά επέλεξα τον ρόλο του μαχόμενου κληρικού μέσα από την οικογένειά και τους θεσμούς της και τις μύριες υποχρεώσεις.Και δεν μετανοώ και είμαι χαρούμενος με αυτό που έκανα και θα το ματα-έκανα και πάλι.....Ποιός και που στην χριστιανική διδασκαλία μας έταξε και αναφέρει τα εύκολα.Δρόμους στενωπούς υπόσχεται ο Χριστός βασανισμένους και όχι βολέματα μέσα σε Επισκοπικά Μέγαρα και Μοναστήρια,με τους ΄Αρχοντες της Αγίας ΄Εδρας να μας χρυσώνουν το χάπι.Οχι σε κάτι καλόγερους μαλθακούς ,με το χέρι στη τσέπη που μαζεύουν και ταπώνουν ένα σκασμό χρηματικά ποσά υποσχόμενοι μια σωτήρια που δεν πρόκειται ποτέ να έρθει .Ενας είναι ο δρόμος και αυτός είναι δύσβατος μα ωραίος .και σας καλώ σε αυτή τηνδοκιμασία .Αξ΄ζει τον κόπο.Μια ζωή με τον Χριστό αρκει.

Σας Ευχαριστούμε κ.Πρόεδρε Biden

Με μεγάλη χαρά ,καθ΄ην στιγμήν διάφοροι αποκαλούν την Βασιλεύουσα Ισταμπούλ,ο Πρόεδρος των ΗΠΑ κ.Μπαϊντεν ,την αποκάλεσε με το σωστό όνομά της : Κωνσταντινούπολη. Η θαρρaλέα του πράξη να αναγνωρίσει την φοβερή γενοκτονία των Αρμενίων πρό 105 ετών κάτι που κανένας πρόεδρος της υπερδύναμης δεν έκανε.Είναι λογικό πώς η Οθωματική βαρβαρότητα θα καταδικαστεί και για άλλες γενοκτονίες όπως αυτή των Ποντίων .Ο αμόρφωτος νεο-Σουλτάνος Ερντογάν και η αυλή του τα έχασαν,νομίζοντας πώς μόνο αυτοί είναι και ουδείς άλλος.Ενώ ο λαός του ευρίσκεται στο κατώφλι της πείνας ,και που με αγωνία προσπαθεί να επιβιώσει με λίγες πατάτες και κρεμύδια,αυτός ορέγεται παλάτια ,παράτες και κακόσχημους οθωμανούς στρατιώτες και ακαλέσθητα έπιπλα . Σήμερα μια ομάδα αποστράτων στρατηγών τόνισε τον Πρόεδρο της Γαλλίας ,για το κίνδυνο μια εμφυλίου ανάφλεξης στην Γαλλία από την μικτή δράση Ισλαμιστών και Τούρκων.Δεδομένου ότι το ποσοστό της Λεπέν ανέρχεται,μια πιθανή εκλογή της θα έλυνε το θέμα αυτής της βάρβαρης συμμαχίας . Οι ΗΠΑ βέβαια κατάλαβαν την λογική της Ελλάδος και την πιστότητά της σε ότι υπογράφουν αι υπόσχονται σε αντίθεση με τους Τούρκους ,και εξοπλιζουν βάσεις σε πολλά σημεία της Ελλάδος .Η Τουρκία οδεύει να περιορισθεί εκί που της ανήκει την βαθειά περιοχή της Ανατολίας και να ξεχάσει κάθε δυνατότητα να αποτελέσει μέλος της Ε.Ε.Η προδοσία της και το σαμποτάζ με την αγορά των εχθρικών για το ΝΑΤΟ πυραύλων S400., και τις απειλές της για αγορά των αεροπλάνων MIG από την Ρωσία,πιθανόν να την οδηγήσει εκτός της συμμαχίας .Το κενό από αυτήν την αποχώρηση καλείται να καλύψη η Ελλάδα ως σταθερός τίμιος σύμμαχος της Δύσης.Η εμμονή του Ερντογάν να συμμαχεί με τρομοκρατικές οργανώσεις όπως η Χαμας,που είναι υπέθυνη για πολλές αιματοχυσίες και το διαρκές μίσος του για το Ισραήλ,είναι ένα σοβαρό ζήτημα,που πρέπει να επιλυθεί και θα είναι σε βάρος της Τουρκίας και αυτό.Σήμερα η Τουρκική λίρα είναι έναι αδύναμο νόμισμα,πιεζόμενα κάθε μέρα από τις διεθνέις αγορές ,ο πληθωρισμός καλπάζει,και ο ψευ-σουλτάνος Ερντογαν χαρίζει Νοσοκομεία στην Αλβανία και στρατιωτικές στολές κλπ,στα Σκόπια και αλλού.Ο Τουρκικός στρατός αποδεκατίζεται από τις επιθέσεις των Κούρδων ανταρτών και των Σύρων,αλλη πια βαθειά πληγή στο υπογάστριο της Τουρκίας .Ουσιαστικά ο Ερντογάν δεν αγαπά μήτε σέβεται το Ισλάμ,ουσιαστικά το χρησιμοποιεί για τις επεκτατικές επιδειώξεις του,με αποτέλεσμα πολλά Αραβικά κράτη και Μουσουλμάνοι Ηγέτες να τον απορρίπτουν .Ενα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το πάθος του να εξοντώσει όλους τους οπαδούς και δήθεν οπαδούς του Γκιουλέν.Η Σαουδική Αραβία ,η μητέρα του Ισλαμισμού τον απορρίπτει και αυτή. Σήμερα απόφαση των ΗΠΑ για τον όλεθρο και την γενοκτονία των Αρμενίων ,ανοίγει ένα νέο φάκελο για το μέλλον της Τουρκίας.Η συνεής ασέβεια του στον Χριστιανισμό με διώξεις χριστιανών μετατροπής της Αγίας Σοφίας και άλλων Ναών σε τζαμιά ,τον φέρνουν πιο κοντά στον πολιτιστικό μαρασμό και απομονωτισμό του.Βεβαίως είναι άτοπον να λέμε για όλα φταίει και μόνον ο αμόρφωτος και ασθεής Ερντογάν.Είναι υπέθυνη μια μερίδα μεγαλο-εργολάβων και επιχειρηματιώνπου μαζί με το φοβερό περιβάλον του Σουλτάνου ρημάζουν τα οικονομικά της Τουρκίας .Σήμερα στις ΗΠΑ αρχίζει η δίκη για το σκάνδαλο της HULK BANK ,κάτι που θα χτυπήσει ,την οικογένειοκρατία ,και την αυ΄λή του χάρτινου Σουλτάνου.Η φθείνουσα οικονομία της Τουρκίας τα υπέρογκα έξοδα και σπατάλες για τις ονειρώξεις του Ερντογάν και μια πιθανή καταδίκη των υπαιτίων της τραπέζης θα διαλύσουν την παραπέουσα οικονομία της Τουρκίας και την κοινωνική συνοχή.Η προσπάθειά τους να προσαρτίσει την κατεχόμενη Κύπρο σε αυτόν απομακρύνεται διότι οι Τουρκοκύπριοι προτιμούν Την Ε.Ε μέσω της Ελληνικ΄ςη Κϋπρου και όχι στην διαλυμένη Τουρκία,ασχετα με το τι θέλει ο αγαπημένος Τουρκούπριος ηγέτης Ταρτάρ του Ερντογάν.ια πολλά χρόνια ,ουρές οχημάτων πήγαινα στην Τουρκία ,και ξόδευαν μεγάλα ποσά για διασκέδαση και αγορές εκ μέρους των Ελλήνων.Σήμερα αυτά έχουν τελειώσει με αποτέλεσμα πολλοί Τουρκοι εμποροι κλπ,στην Αδριανούπολή Κεσάνη και Κων/λη να δυσανασχετούν.Ας το δεί ο Σουλτάνος τους αυτό.Στην Δύση,βλέπουν μέρα με την μέρα με κακό μάτι τον κάθε τούρκο πολίτη που ζεί στα Δυτικά κράτη.Οι ακραίες πολιτικές τους έχουν στο μάτι και δεν ξέρω τι θα συμβεί με το επαπειλούμενο προγκρόμ.Η επίκλιση του Ερντογάν σε κριτική για τις απρέπειες του στο Ισλάμ και τους δήθεν διωκόμενους μουσουλμάνους δεν πείθει κανεναν .Απεναντίας οι αξιοπρεπείς μουσουλμάνοι λόγιοι με διάφορους αλλους ,λόγιους διαφόρων δογμάτων π.χ Ινδουϊστών Σιχ Βουδιστών Ταοϊστών κλπ μέσω της MID αποδυκνείουν το αντίθετο. Δεν είναι τυχαίο η μηδενική αντίδραση για την μετάβση στο Ισλάμ του φιλοσόφου Ροζέ Γκαρωντύ,και άλλων που τονίζουν το ειρηνικό Ισλάμ. Τίποτα δεν είναι τυχαίο.Η αρχή της διάλυσης αυτού του προκλητικού για τα ήθη και έθιμα της δύσης κράτους έχει αρχίσει και ο θεός να βάλει το χέρι του. Εμείς ως ΄Ελληνες πατριώτες οφείλομαι να πούμε : σας Ευχαριστούμε Πρόεδρε κ.Biden.

Tι να πώ και τι να ομολογήσω !

Είχαμε δεν είχαμε γεμίσαμε νευρωτικούς και ψυχωτικούς !Τους βλέπεις από κάθε μετερίζι να πλάθουν διάφορα σενάρια ,για τσιπάκια ,για χαράγματα του Αντι-χρήστου,για διάφορες παρενέργειες της φαντασίας κλπ.Και δυστυχώς τους βλέπεις και μέσα στην Εκκλησιαστική ζωή.Βλέπεις έναν συμπαθή ιερομόναχο της Θεσσαλονίκης ,που είναι και ψυχίατρος,να λέγει πράγματα ,για την πανδημία και τους εμβολιασμούς που ξεπερνά την κάθε αρρωστημένη φαντασία.Και κοντά σε αυτόν και έτερος στην Αθήνα μας λέγει τα όμοια.Και αυτά λέγονται,όταν κράτη με μυριάδες θύμματα του Covid,με τους εμβολιασμούς ,οι θάνατοι εξανεμίσθηκαν και τα κρούσματα σε απόλυτως ελέγχόμενο αριθμό και είναι το γενναίο Ισραήλ,αυτό το υπόδειγμα κρατικής μηχανής ,και η Αγγλία εκεί που οι εκατόμβες των θυμμάτων ήταν πολλές.΄Εφθασαν μερικοί γραφικοί να θεωρούν χάρaγμα ακόμη και το σωτήριο selftest.Και το χείριστο είναι ότι οι κληρικοί-ψυχίατροι αυτοί ,εμφανίζονται στα ΜΜΕ ,στο youtube κλπ και διασπείρουν τις τρελλές τους απόψεις..Τι άραγε επιζητούν?Να προστατέψουν τους πιστούς από μια υποδούλωση στον έξω-από εδώ,ή μήπως οι άνθρωποι τα έχουν χαμένα?Προφανώς και ισχύει το δεύτερο.Και δεν αρκεί αυτό,αναμφιβόλλως οι πιστοί και οι κληρικοί μας υποφέρουν από τα επιβαλόμενα μα και αναγκαία μέτρα ,για την προστασία της Δημ.υγείας,δεν πρέπει όμως να αντιδρούν τόσο άθλια ,στα κελέυσματα των ειδικών επιστημόνων που δίνουν μάχες και πολλοί εξ΄αυτών έχουν νοσήσει και μερικοί έχουν αποβιώσει! Αυτές οι συμπεριφορές μας οδηγούν σκεπτόμενοι στο άρθρο: "Ειρωνική Κλινική " του Δρος Ζαν -Αλαιν Μιλλερ,που ο ιατρός από την ειρωνεία και την βλακεία του σχιζοφρενή,με σκοπό να χτίσει την ειρωνική κλινική του.Και η ειρωνεία έχει τη ρίζα κάθε κοινωνικής σχέσης όποια και να είναι αυτή. Τώρα μας μένει να δούμε πώς δημιουργείται αυτή η διανοητική καθυστέρηση εκ στόματος μιας δυικής μορφής ειδικών ,επιτέλους εκ στόματος ενός ψυχιάτρου που είναι κληρικός συνάμα.Τί γίνεται εδώ.Εδώ είναι ο απόλυτος κίνδυνος και ομιλούμε για κυρήγματα πρός αδαείς ,αλλά σε πολλούς που πανικοβαλλόμενοι ,πείθονται και ακολουθούν τίς προτροπές τους.Επομένως ,ποιός είναι ο Αυτός ,και ποιός ο Εκείνος κλπ.Διαβλέπουμε εδώ δυστυχώς μια διαδικασία κάποιας ψυχικής έκπτωσης ,μέσα από το ακραίο και το πάθος της πίστης και μόνο είναι μια μορφή μιας επώδεινης degradation. Tο ζήτημα είναι πώς θα έπρεπε να ίσχυε το αντίθετο.Ομως συμαβαίνει το αντίθετο του αντιθέτου και επέκεινα .Γίνεται ένας φαύλος κύκλος. Και όταν ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας ατυχώς νοσεί εκ του ιού και νοσηλεύεται σε άθλια κατάσταση,εξερχόμενος συμβουλεύει με τις ιατρικές απόψεις ,και θέσεις φορά μάσκα και εμβολιάζεται,ενω αυτοί πράττουν το αντίθετο κατα τα λεγόμενα τους.Και να ρωτήσω ,ας μας αναφέρουν πόσοι Μονάζοντες και πόσοι κληρικοί έλαβαν το εμβόλιο,θα δούμε ελαχίστους.Αυτές οι βέβηλες επιφοιτήσεις μερικών αδαών ή φανατικών είναι κίνδυνος και δή μέγιστος,γιατί στη χώρα μας ο σεβασμός στο ράσο καλά κρατεί μέσα στην μετα-μοντέρνα εποχή που το απορρίπτει ή και το χλευάζει. Εξάλου ποιά είναι η ουσία των πιο σημαντικών θρησκειών?και δεν πρόκειται για ενα λόγο χωρίς ομιλία.Και παρατηρούμε και διαβάζουμε τα πρακτικά των εργασιών του MID ,βλέπουμε σαφώς ενα βαθύτερο συσχετισμό του καθολικισμού και της διαμαρτύρησης,όπου π.χ ο ισλαμισμός μας μαθαίνει ποιο είναι το τίμημα του λόγου χωρίς ομιλία και λόγος κέκληται Ιερό Κοράνι.Και ο σεβασμός σε αυτό συνεπάγεται τη αιτία του σεβασμού των γραφών,σφαγές και κουβέντες είς τους αιώνας των αιώνων.Και πίο παλιά είχαμε τα ίδια τότε που ο ισλαμισμός σκότωνε με άλλο στυλ,αλλά ο χριστιανισμός ήταν αυθεντία στον βασανισμό,και στις σφαγές.Επομένως ,και να μην το κρύβουμε :αυτοί οι ιισμοί έχουν απαιτήσει αίμα αθώων και ενόχων και οι πρώτοι περισεύουν.Δεν είναι δυνατόν να ξεχασθεί το φοβερό έγκλημα της σφαγής των Ουγενοτων και των Καθαρών στην Γαλλία.Οι φρικτές πράξεις σε βάρος πρός προσυλήτηση ανθρώπων άλλων χωρών ειδικά στην Λατινική Αμερική ( Guarani ) κ.α.Επομένως κάθε θρησκεία κατέχει στην ιστορία της ένα καλό ποσοστό εγκληματικότητος.Και πρέπει να τα λέμε αυτά για να μην ξαναγίνουν ποτέ.Είναι φοβερό να διακηρύσεται από την πλευρά των εκπροσώπων των Θρησκειών η ειρήνη και η αγάπη και από την άλλη να βλέπεις σφαγές κακοποιήσεις βασμούς και απρέπειες . Επομένως όλοι μας έχουμε τις ευθύνες μας ιστορικά και δεν πρέπει να τις κουκουλώνουμε.Πρέπει να μιλάμε και να αποδεχόμαστε την αλήθεια όσον πικρή και αν είναι αυτή.Λέμε ότι οι μουσουλμάνοι φανατικοί κακοποιούν τις νόμιμες συζύγους των,αλλά δεν λέμε ,τι έπραξε η καθολική Εκκλησία σε βάρος των νομίμων συζήγων των ενγάμων Επισκόπων( φυλακίσεις ,και βασανισμούς σε ελεεινά μοναστήρια ).Δεν μας αρρέσει αλλά αυτά ισχύουν και έχουμε την ευθύνη να δώσουμε την μάχη να τα αποδεχθούμε και να τα απορρίψουμε. Ποιός νοήμων νέος μας ,θα αποδεχόταν αυτήν την αντίχριαστιανική ,καταπιεστική και βλάσφημη μπροστά στον Θεό ,την επιβολή της υποχρεωτικής αγαμίας του κλήρου?Και όμως ενω συμβαίνουν τόσες σοβαρές παρεκτροπές ,και διαστροφές κληρικών ,εν τούτοις αυτό το θανάσιμο έγκλημα συνεχείζεται μεσα στους χώρους της Καθολικής και της εν μέρει Ορθοδόξου Εκκλησίας καιβέβαια η σχιζοφρένεια χαρακτηρίζεται λοιπόν από την αποσύνδεση των λειτουργιών που αφορούν την νόηση,τη συμπεριφορά ακόμη και το συναίσθημα.Συναντάς κληρικούς σαλεμένου νού,κακής συμπεριφοράς και αναισθήτους ψυχρούς απόκοσμους.Και αυτό είναι μια μεταπήδηση τη σχιζοφρένειας ,στο κατάστιχο των ασθενειών της προσοπικότητας ( .Μπλοϊερ ΄Εχουν γίνει τόσες αναλύσεις ,τόσες αποδοχές του προβλήματος αυτού του ψυχισμού που ενισχύεται και από τις κρίσεις άγχους ,στρεςς και βέβαια της κατάθλιψης ,αυτών των ανθρώπων που αποδέχθηκαν αυτοό το μήνυμα της υπηρεσίας στο Εργο του Θεού.Είναι άραγε αυτό το κάλεσμα θεοποιός Πράξη,ή ένα αισχρό κόλπο για μάζεμα νέων άνθρώπων για εργασία ,και υποταγή με πενιχρές απολαβές έως και μηδενικές ?Είναι έργον Θεού αυτή η διαστροφή του νού και του σώματος?Αυτές οι θυσίες είναι υποδεικυόμενες από τον Χριστό και ας μας πούν πού?Απεναντίας ο Απ.Παύλος ,καλέι και μιλά θερμά για τον έγγαμο Επίσκοπο διάκονο πρεσβύτερο κλπ,στην Προς Τιμόθεον Επιστολή του.Και με ποιά εξουσία αυτοί που κοσμούν την Αγία ΄Εδρα -Οικ.Πατριαρχείο κλπ,ασέβησαν στο Θεού την εντολή ως :αυξάνεσθε και πληθύνεσθε ?Με ποιά εξουσία επιβάλουν αυτοί την θυσία που είναι ο διαρκής θάνατος και δοκιμασία του κληρικού και ιδού το αποτέλεσμα :Πουθενά ιερατικές και μοναχικές κλίσεις.Τίποτα με αποτέλεσμα το ποιμαντικό έργο να υποβιβάζεται να παρανοείται,να εξαφανίζεται.Και βέβαια οι προσευχές και τα ταξίματα καλά κρατούν και αυτά ,αλλά ποιός τους ακούει?Δεν έχουν παρωπίδες οι νέοι και νέες μας ,μαζί με τις σεπτές οικογένειές τους.Την γνωρίζουν την Αγία Γραφή καλά ,και έχουν μάτια και αυτιά να δούν και ακούσων αυτές τις διαστροφές ,και παρεκλήσεις από την κανονικότητα μερικών διεστραμμένω κληρικών,που οι ενοχές τους παγκοσμίως στην παιδεραστεία ,δημιουργεί αποστροφή εμμέτό και αηδία. Δεν είδαμε μέχρι σήμερα μια καταδίκη αυτών των εγκλημάτων,Τίποτα λές και ήταν καθήκον που έσφαξαν τους πιστούς μιας άλλης πίστης του ιδίου χώρου ?΄Ηταν καθήκον των ανωμάλων ιερο-εξεταστών να βασανίζουν με φικτρά και επινενοημένα βασανιστήρια ,σε ανθρώπινα πλάσματα που κατηγορήθηκαν για κάτι που πιθανόν δεν έκαναν ,η και ας έκαναν αν πίστευαν σε κάτι διαφορετικό σε σχ'εση με την υποταγή στην εξουσία του εκλεκτού της Ρώμης και της αυλής του?Αυτά τα εγκλήματα πληρώνουν σήμερα με διαπάσεις κατακερματισμούς διαλύσεις ενοριών ,ακόμη και κλεισίματος ναών κ.α.Ποιός θα μπορέσει να τα δεί όλα αυτά με συμπάθεια? κανένας τους γυρίζουν την πλάτη δεν τους εμπιστεύονται. Τι να απαντήσω λοιπόν σε όλα αυτά ? Δεν μπορώ και ντρέπομαι.Απλά ,ελπίζω σε μια αλλαγή θεσμών προτού να είναι αργά. +Γεώργιος Παπαθανασίου Αρχιεπίσκοπος

σκέψεις -μνήμες και επέκεινα !

Εχω δηλώσει πώς κατα την νεότητά μου δεν ήμουν ένας θρησκευόμενος άνθρωπος.Πολλές φορές υποτάχθηκα και αναμετρήθηκα σθεναρά με τα τότε υφιστάμενα πολιτικά ρεύματα ,με αποτέλεσμα να ξεπεράσω τον μαρξισμό.Αυτό που δεν ανέχθηκα ήταν η μετριότητα,και ο ανορθολογισμός είτε φιλοσοφικός είτε πολιτικός.Στην εποχή μου κυραρχούσε ο πόλεμος του Βιετναμ και το ολοκληρωτικό καθεστώς του Πολ Πότ.Ξεπερνώντας το μαρξισμό ως σκεπτόμενο όν οδηγείσαι θέλεις δεν θέλεις σένα αλλοώτικο μετερίζι της ζωής σου.Δεδομενου ότι βίωσα τότε την μεγάλη διάσπαση του ΚΚΕ,με την καθοδηγούμενη Ευρωπαϊκή Αριστερά και την άρνηση της γραφεικρατίας και του βάρβαρου Σταλινισμού.Η φύση της αστικής δημοκρατίας ουσιαστικά περνά μέσα από μια σταθερότητα σε μια αναζήτηση,και δείχνει τις ατέlιες του αριστερού κινήματος.Οι διασπασμένοι από το ΚΚΕ σχημάτισαν το ΚΚΕεσ-που μετασχηματίσθηκε πολλές φορές σε μορφές διάφορες ,συνασπιζόμενο άλλους και άλλες πολιτικές μορφές και χώρους ,μέχρι του σημείου να συνεταιρισθεί ακόμη και τον διάβολο και να κυβερνήσει αποτυχημένα συμβιβασμένα και άχαρα.Νέα μέλη που πλαισίωσαν αυτην την ρεφορμισμένη μορφή του ΚΚΕεσ,κατάντησαν προκλητικοί ψεύτες και οπαδοί υπογείων διαδρομών .Αν ζούσε σήμερα ο θεωρητικός κατα τον Ενρίκο Μπερλιγκουέρ ,Καθηγητής Νίκος Πουλατζάς,που τον θεωρεί σαν την κολώνα τους ευρω-κομμουνισμού,θα είχε φρίξει ,με τις κάστες της διαστροφής αυτού του πολιτικού εκτρώματος που τελευταίω απογαλακτήσθηκε από την ιδεολογία και πρακτική του ΚΚΕεσ.Είναι αληθές και το τονίζει ο Νίκος Πουλατζας στο βιβλίο του " Η κρίση των δικτατοριών " σελ 277 " Η Ελλάδα δεν γνώρισε ποτέ αξιόλογο σοσιαλδημοκτρατικό μήτε σοσιαλιστικό κόμμα...."Ολοι μας σταθήκαμε στην διανοούμενη πλευρά και όχι στην πολιτική.Είμαστε συνηθισμένοι σε ένα κόσμο που μας προκαλεί ανησυχία,και δεν θέλουμε να τον κοιτάξουμε στα μάτια,να αντιδράσουμε να επναστατήσουμε να αλλάξουμε.Δεν οδηγεί πουθενά η γκρίνια μας και τούτο γιατί τα δράματα συσσωρεύονται το ένα πάνω στο άλλο.Το δράμα με την Μακεδονία,τον εκμηδενισμό της μικρομεσαίας τάξης ,τον βασανισμό των συντάξιούχων και των ανυμπόρων ,από τους νεοφανείς αστέρες του ΣΥΡΙΖΑ επέφεραν από τη μια την απελπίσία και από την άλλη τον φόβο.Και βέβαια γιατί επιθυμούμε μια αλλαγή που ουσιαστικά δεν επιθυμούμε.Ουσιαστικά πρέπει να πιστέψουμε και να αποδεχτούμε μια δημοκρατική επανάσταση με ενότητα,θάρρος για δομημένες αλλαγές και μια κοινή βούληση.Μέχρι στιγμής υιοθετήθηκε από τις μέχρι τούδε Κυβερνήσεις η συγγραφή ενός καταλόγου διεψευμένων ελπίδων.Μια καταγραφή λαθών.Χωρίς όραμα αφήγημα και βούληση για κάτι σωστό.Οι ΄ελληνες διαθέτουν τη βούληση ξαίρουν τι επιζητούν τι θέλουν,απλά οι κυβερνώντες ψευδόμενοι παραμελούν το κάθε τι υπαισχημένο !Πρέπει οι πολιτικοί μας να σταματίσουν να παίζουν black games , στην πλάτη του λαού μας .Εχουν χρέος οι πολιτικοί μας απέναντι σε αυτούς που τους εμπιστεύθηκαν,να σταματήσουν να πληρώνουν φόρους υποτελείας στο σύστημα,να καταργήσουν τους κανόνες αυτούς που άλλοι επέβαλαν και που όλοι τους αποδέχθηκαν.Επιτέλους πρέπει η πολιτική να σταματίσει να έίναι ένα άκομψο και κλειστό επάγγελμα για λίγους μάγκες.Βιώσαμε τα τερτίπια της Δεξιάς και Αριστεράς διαιρεμένες και παθιασμένες μέσα σε ένα πατερναλισμό με ένα πολιτικό κερασάκι τον δήθεν σοσιαλισμό που ποτέ ο λαός μας δεν είδε δεν ένοιωσε ει μόνον την σοσιαλιστική βαρβαρότητα και απάτη.Τι θα μπορούσε να γίνει αποδεκτό για μια αριστερά της συντήρησης σαν ΚΚΕ που θέλει έξω από την Ε.Ενωση,το ΝΑΤΟ ,κλείσιμο συνόρων κλπ και από μια πιο μετριοπαθή αριστερά μιας δημοκρατικής ευρωπαϊκής μεταρρύθμισης ?Και βέβαια μιας δεξιάς που κατηγορεί την Ευρώπη για όλα τα δεινά,με μια ταυτότητα κλεισμένη στον εαυτόν της ,μια ταυτότητα των ολίγων,που υμνεί την αδιαλλαξία σε κοινωνικό επίπεδο αμφιτλαντευόμενη σε οικονομικό επίπεδο με συμμαχίες και υποτέλειες ,στο προσκύνημα του μεγάλου κεφαλαίου και των πλουτοκρατών?Αλλά και μιας Ευρωπαίκής Δεξιάς πιο φιλελεύθερης και πιο κοινωνικής που μπορεί να ασκήσει κριτική σε επιβουλές θέσεων σε βάρος των λαών.και στα δύο τίποτα .Ενα κενό. Η μη επιλογή του δεξιού δρόμου έφερε τον αδέξιο,την ανημπόρια τον ερασιτεχνισμό και την πολιτική μαλακία .Πρέπει κάτι να είχε γίνει για να μπεί και η Ελλάδα στον 21 0 αιώνα και αυτό είναι η τωρινή πρόκληση.Αυτή η Μεγάλη Πατρίδα η Ελλάδα είναι φτιαγμένη για τον καθένα μας με τις ανάλογες Οδύσειές του.Και αυτές οι μυριάδες ελληνικές οδύσσειες υφαίνουν τον αόρατο χάρτη της Ελλάδος,που είναι ταυτόχρονα μια και πολυποίκιλη ,μυστηριώδης διαυγής πιστή στους θεσμούς και αδάμαστη.Γύρισα όλον τον κόσμο μα και εγώ σαν τον Αντρέ Μπρετόν αναφώνησα "έπεαα να ευρίσκομαι πουθενά αλλού " και ο Μπρετόν μιλούσε για την μεγάλη του αγάπη το Παρίσι.Η Ελλάδα έχει μια δητή έννοια είναι ένα Κράτος και ένα εγχείρημα,αυτό του έθνους που απελευθερώνει.,που σέβεται την δημοκρατία.Το Κράτος μορφοποίησε το ΄Εθνος μας με την επανακατάκτηση των συνόρων την απόταξη της δουλείας από τον Οθωμανικό τύραννο κατακτώνας κανόνες ,όπως η ισότητα και η δικαιοσύνη και η δημοκρατία.Το κρατος μας πρέπει να ενσαρκώσει με τόλμη τις δομές της ισορροπίας συνδεόμενο με τον εσώτατο πυρήνα των ατόμων και των ομάδων.Γύρω από το κράτος εξυφαίνεται αυτό που ενώνει ,το κοινό για όλους πρόγραμμα ,την Δημοκρατία και τους λαϊκούς θεσμούς της .και όμως αυτή η θεσπέσια λέξη-η Δημοκρατία αφέθηκε από τους κακούς πολιτικούς και τις επιλογές των να παρακμάσει.Την χρησιμοποιούν μερικοί για την άρνηση ,την αδιαλλαξία τον φανατισμό και την περιφρόνηση αυτών των ελευθεριών που δόθηκαν με μάχες .Οι διανοούμενοι προσπαθούν να διαχωρίσουν τις έννοιες republique et Democratie.Και οι δύο έννοιες που καλούμαστε να χειραφετήσουμε και να σεβαστούμε,είναι και μόνον αυτές της ατομικής χειραφέτησης μακρυά από τις δεισιδαιμονίες του εμφυλιο-φονικού παρελθόντος και της προδοσίας,θρησκευτικής ή κοινωνικής και άλλες που μας κάνουν σκλαβους .Ναι ! σκλαβους χωρίς να το κατανοούμε.Μήπως δεν είμαστε σκλαβοι της οικονομικής ολιγραχίας της τροϊκας και του βρωμερου ΔΝΤ? Η Ελλάδα είναι δυστυχισμένη άτυχη και πολλάκις μόνη μέσα στις εχθρικές προκλήσεις και βάσανα και τούτο γιατί γλυστρά πρός το άγνωστο και επειδή δεν κρατά στα χέρια της τη μοίρα της,επειδή χάνει την ταυτότητά της . Στην Ελλάδα ,επικρατεί η Ορθόδοξη πίστη αυτή που ακολουθεί ουσιαστικά την παράδοσή της .Εχει προσφέρει τόσα η Ορθόδοξη Εκκλησία που δεν προσέφερε ο Καθολικισμός στην Δύση.Μέσα στην κρίση τα συσσίτια πολλά ,η στήρηξη των αδυνάμων ,ο μαχόμενος κληρικός μέσα από το μείγμα οικογένεια με τις ανάγκες της και ενορία με τις απαιτήσεις της .Μια Εκκλησία μέσα στην δημοκρατική πρακτική και όχι έναν παπικό μονοκρατισμό πώς εγώ είμαι ο αλάνθαστος ως ο Θεός.Επομένως και εδώ προηγείτε η Ελλάδα ,πάει μπροστά ,σεβόμενη μεν την παράδοση δέχεται ,την ομορφιά της προσφοράς με την δική της κουλτούρα και δυναμική.Οι Βατικάνιες αρχές ,ουσιαστικά είναι λόγια στον αέρα ,λόγια και κατεστημένα στο γόνατο δηλ.γράφονται για να μην ισχύσουν.Δηλ.Η Καθολική Εκκλησία παρουσιάζει γραπτά Νόμους Διατάξεις Εγκύκλιες Επιστολές κατηχήσεις ,με σκοπό να ισχύσουν τα αντίθετα.Ενα παράδειγμα είναι πως νοούν την φτώχεια οι Φραγκισκανοί,μιλούν για απόλυτη φτώχεια αλλά βιώνουν την πολυτελεια και την κρεπάλη.Στη Ελλάδα το λαϊκό κίνημα που ξεκίνησε από το ΣΕΚΕ,με τον Μπεναρόγια και τους ομοϊδεα΄τες του,και που κατέληξε στον παραδοσιακό ΚΚΕ,είναι και αυτό μια μορφή πολιτικής παράνοιας .Τόσα και τόσα λάθη ενός βάρβαρου σταλινικού προτύπου,ένα μίσος και απέχθεια για την Δύση την Ευρώπη και τους Δημοκρατικούς θεσμούς.Ενα βήμα πίσω σε κάθε απόφαση τίποτα το ξεκάθαρο.Λάθη πάνω στα λάθη 'αρνηση της μαρξιστικής ιδεολογίας με πρότυπα βαρβαρότητας και αίματος.Στην χώρα το ΚΚΕ δοκιμάσθηκε ,ο ΣΥΡΙΖΑ δοκιμάσθηκε ,το ΠΑΣΟΚ δοκιμάσθηκε και απορρίσθηκαν και τείνουν κατερχόμενα στο μηδέν.Χρειάζεται μια ανελαστική Κυβέρνηση να δεχθεί την μεταμοντέρνα εποχή και να διαλύσει το γραφειοκρατικό κράτος με τους άχρηστους μαλάκες των γραφείων του Δημόσιου βίου.Το να αναφέρεσαι στον Μαρξ,και τον Γκραμσι ,δεν είναι ουτοπία,απεναντίας θεμελειώνει την άποψη ότι η έννοιατης νομιμότητος που προσδιορίζεται από την κυρίαρχη τάξη μέσω του κράτου και της άρνησης του κρατισμού λειτουργεί και θα λειτουργεί υπέρ της συνοχής του κοινωνικού σχηματισμού.Και πρέπει δυναμικά να αρνηθούμε ότι το κεφαλαιοκρατικό κράτος έχει την θετικότητα με τις κυρίαρχες τάξεις .Ας αρνηθούμε την οργανικιστική -ιστορικιστική αντίληψη επιτέλους για το κράτος βασιζόμενο σε μια ντιπ απλοΊκή σύλληψη αυτής της δυαδικής πάλης των τάξεων μεταξύ κυριάρχων και κυριαρχομένων και του πλήρους ελέγχου του κράτους από τους πρώτους χωρίς την λαϊκή συμμετοχή και σεβασμό στην θέληση του λαόύ.Και βέβαια το ΚΚΕ και οι λοιπές ελλαδικές αριστερές δυνάμεις αδυνατούν να μετατρέψουν αυτό τον συσχετισμό.Και αυτό οφείλεται στην αδρανοποίηση τους μια και όλοι μαζί δεν υπερβαίνουν το 5% για τους ακραίους και άλλα 15% για τους οπαδούς της ψέυτικής αριστεράς .Η σημερηνή Φιλελέυθερη Κυβέρνηση της Ν.Δ υπό τον κ.Μητσοτάκη έψαξε τον σφυγμό και είδε το κατάφατσα το πρόβλημα ,και κατόρθωσε να δενεισθεί αρνητικά,να εισβάλει στην κοινωνία με την τεχνολογία,να σπάσει αποστήματα κατεστημένων των δημοσίων υπηρεσίων που αντριδρούν οι πούστηδες συνέχεια σε αυτή την εξέλιξη π.χ απόδοση συντάξεων σε εύλογο διάστημα κλπ.Να επιστρέψει μέρος από τα κλεμμένα σε βάρος εργαζομένων και συνταξιούχων,να μειώσει τις φορομπηχτικές εισφορές σε βάρος των αδυνάτων.Ομως αυτό δεν αρκεί χρειάζεται συνέχεια και πρέπει να γίνουν μετασχηματισμοί να αλλάξουν Υπουργοί εκεί που δεν τραβούν και να ξεκαθαρίσει το τοπίο στην πατρίδα μας .Η κεντρώα δομή μέσα σε φιλελευθερες αξίες ουσιαστικά μηδένισαν την ακραία δεξιά ,τρέποντες σε πανικό και οπισθοχώρηση την πρόστυχη λεγόμενη αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ.Βέβαια ΣΥΡΙΖΑ και ΚΚΕεσ,είναι δύο ασύμβατες ανύπαρκτες σχέσεις η μια με την άλλη.Σήμερα ,στον χώρο αυτόν της αριστερής απάτης εκλίπει ο διανοούμενος λόγος.Υπάρχει ο κιτρινισμός η αλητεία του Πολλάκη και οι απάτες άλλων που ψάχνονται από την Δικαιοσύνη.Δεν νομίζω πώς άν ο διανοουμιστικος ρόλος του ΚΚΕεσ όπως φτιαχθηκε από τον Νίκο Πουλατζά και τον Κ.Φιλίνη και άλλους σκεπτόμενους τότε θα μπορούσε να δείξει σήμερα ένα ρεαλιστικό πρόσωπο,στην διακυβέρνηση της πολυτάραχης Ελλάδας.Πιθανόν να υπήρχε ένας πιο έντιμος λόγος ,πιο ρεαλιστική αρχή.Αμφιβάλλω όμως για την κυβερνητική δεινότητα.Ομως το ΚΚΕεσ μαζί με τις Ευρω-κομμουνιστικές αξίες του πέθανε ,έφυγε ,πνί..χθηκε από τις ρεβιζινιονιστικές μαλακίες των ιθυνόντων του ΣΥΡΙΖΑ. Kαι επειδή λάτρευσα στον διανοητή Νίκο Πουλατζά και τον αρνητή της σοσιαλιστικής βαρβαρότητος Κορνήλιο Καστοριάδη που μαζί με το Αξελό μετουσιώσαν με ξεκάθαρα λόγια την επιστήμη από την εφαρμογή των αξιών,θα ανα φερθώ στίς φράσεις του πρώτου : " αυτός ο συνασπισμός εξουσίας συνιστά μια αντιφατική ενότητα τάξεων και μερίδων τάξεων πολιτικά κυριάρχων υπό την αιγίδα της ηγεμονικής μερίδας κλπ." Τελικά χρειάζεται μια επανάσταση ,μια τέτοια επανάσταση θεσμών και μιας δυνάμεως λα¨>ικής που θα πεί όχι σε αυτά που τον ζημιώνουν σκεπάζουν τα οράματά του .Μια άοπλη επανάσταση αναίμακτη ,γαρυφαλένια .....και αυτή η επνάσταση θα είναι η ομορφότερη Ας την γευθούμε .Ισως είναι καλλίτερα +Γεώργιος Παπαθανασίου

Θρηνώ αυτούς τους ανθρώπους.....

Πρέπει να αποδεχθούμε ,και να συμπαρασταθούμε στους λεβέντες υγεινομικούς μας που δίνουν την συνεχή μάχη χωρίς ανάπαυση και σταματημό.Πρέπει να συγχαρούμε και τους ανθρώπους του Υπουργείου Υγείας ,για τις επιλογές του πάνω στην αντιμετώπιση αυτής της υγειονομκής κατάρρας και στην χρήση μέσων πρόληψης της μόλυνσης. Δυστυχώς μερικοί,που και δυστυχώς είναι και κληρικοί εμφανίζονται στην κοινωνία ή στα ΜΜΕ και κάνουν και λένε ανοησίες συνεχώς.Και τι λένε ,πώς ο κοροϊός δεν υπάρχει,ο εμβολιασμός είναι χάραγμα του Αντιχρίστου με τσιπάκια και άλλες βλακείες φρικτές.Πρόσφατα είδα ακόμη έναν παραλογισμό,να μαζεύονται κάποιοι νέοι ανόητοι στερούμενοι του γλεντιού να συνωστίζονται στις πλατείες ,να γλεντούν βρωμίζοντες το περιβάλον και να καταστρέφουν παγκάκια ,κάδους απορριμάτων ,αυτοκίνητα.Να ανέχονται μέσα τους κάτι εγκληματικά στοιχεία του αναρχο-αυτόνομου χώρου μπαχαλάκηδες και χούλιγκαν,που περιμένουν με αδημονία ,την άφιξη των αστυνομικών δυνάμεων για να δράσουν να κάψουν να τραυματίσουν και να σκοτώσουν.Πρόσφατα είδαμε ένα κοπρόσκυλο στην Θεσσαλονίκη που προσπαθώντας να πετάξει μια Μολότωφ έκαψε να πόδια του και ούρλιαζε ζητώντας σωτηρία από τους αστυνομικούς -υποψήφια θύμματά του και τα παλληκάρια αυτά την παρείχαν.Θρηνώ για κάτι κορίτσια που βγάζουν στο σφυρί την θυληκότητά τους χορεύοντας πάνω σε καπό αυτοκινήτων και μάλιστα το αποκρουστικό τούρκικο τσιφτετέλι.Θρηνώ για την μητέρα εκείνη μια ανόητη -τρελλή που έκανε ζήτημα αρνούμενη να δεχθεί το παιδί της -μαθητής Λυκείου να κάνει ένα τεστ ισχυριζόμενη ότι αυτό είναι επιβλαβές για την υγεία του.Μα είναι τόσο φευγάτη αυτή που μαζί με άλλη παλαβιάρα τραγουδούσαν και τον Εθνικό ΄Υμνο. Θρηνώ για την αμορφωσιά μερικών ,που ορμούν σαν θεριά στα κέντρα των πόλεων π΄χ Ερμού Αθηνών για ψώνια λές και θα φύγουν τα εμπορικά καταστήματα από εκεί. Θρηνώ για κάτι μαλάκες -αρνητές του εμβολιασμού,που αφ΄ενός δεν νοιάζονται για την υγεία τους καθιστανται απειλή για τους άλλους. Θρηνώ για την εκπεσούσα αντιπολήτευση,που πέφτει σαν ύαινα πάνω στα θύμματα αυτής της πανδημίας για να ασκήσει αντιπολητευτική πολιτική,όταν η ίδια σαν Κυβέρνηση πρόδωσε τον λαό,τυράννισε τους συνταξιούχους απόμαχους της ζωής,πρόδωσε την Πατρίδα με τα καταρραμένα Σκόπια,μείωσε τις μικρές συντάξεις από 750 Ευρώ του τότε ΙΚΑ σύνταξη ενός μαχόμενου τυραννισμένου καπνεργάτη στα 480 Ευρώ απείλησε τους υπολοίπους,κατάστρεψε την Δικαιοσύνη απειλώντας την Εθνική ασφάλεια.Κατέστρεψε τον Στρατό ξευτέλισε τη χώρα διεθνώς.Παρα ταύτα αυτοί αποτελούν ένα ποσοστό κειμαινόμενο γύρω από το 20%.Και αν με ρωτήσε τε ποιός είναι ο καπνεργάτης ?Θα σου πώ Κατρούγκαλε ηλίθειε είναι ο πατέρας μου 97 ετών γέροντας . Ενας χώρος μετερίζι των Πασοκικών αποβλήτων εκείνης της εποχής που με τους πρασινοφρουρούς του Παπανδρεου ,τρομοκράτισαν τον κοσμάκι.και τολμούν να λέγουν πώς είναι αριστεροί οι δεξιο-τσεποι.Είδαμε έναν Τσίπρα,τον δύστυχο να διακηρύσει μπούρδες για την Υγεία και την Οικονομία,όταν τα έκανε σαν τα μούτρα κυβερνώντας με τους φασίστες του Καμμένου.Μιλούν για αριστερά αυτά τα χαμέτυπα.Φρικτά ονόματα όπως Τσακαλώτος,Κατρούγκαλος εκείνος ο ηλίθιος Υπουργός Δικαιοσύνης που έβγαλε με Νόμο όλα τα αποβράσματα από τη φυλακή,ο τρελλάρας ο Πολάκης ,αυτός ο ηλίθιος που να βρίζει ξαίρει μόνο που τα έκανε σκατά σαν Υπουργός Υγείας.Με ένα Υπουργό Εξωτερικών τον προδότη -Τον Πήλιο Γούση,τον Εφιάλτη Ττον Κοτζιά κακή του ώρα που χασκογελούσε ο κερατάς όταν παρέδιδε την Μακεδονία μας με τα ασκέρια του τότε να δέρνουν τους Μακεδόνες διαφωνούντες πάνω στα βουνά μας.Με ένα Τσίπρα ,επανέρχομαι ,να μιλά την Αγγλική ώς Ελληνική μπερδεύοντας ακόμη και τους Αμερικάνους συνομιλητές του που ακόμη και ο τ.Πρόεδρος Κλίντον να δηλώσει με θαυμασμό ότι η Αμερικανική γλώσσα έχει πολλά κοινά με την Ελληνική.Με έναν Υπουργό παιδείας ,που έκανε σαν τα ανατολίτικα μούτρα ο τουρκόφιλος την παιδεία μας .Θρηνώ για όλα αυτά. Αλλά είμαι υπερήφανος που γεννήθηκα και ανατράφηκα ώς ΄Ελληνας.΄Ελληνας Χριστιανός,πιστός στις αξίες των προγόνων μου.Εκείνων που χάσαν τα νειάτα τους στα Βουνά μας προασπιζόμενοι την πατρίδα μας στην Κορυτσά και το Τεπελένι.Για τους προγόνους μου που ανέβηκαν αντάρτες να πολεμίσουν τον βάρβαρο κατακτητή.Και πίσω εκείνους τους ήρωες μας τον Καραϊσκάκη ,Τον Κολοκοτρώνη ,τον Αθ.Διάκο,τον Παπαφλέσσα κ.α,που με οδήγησαν στην ελευθερία.Που μου έδωσαν την πατρίδα μου πίσω. Θρηνώ για αυτούς τους κληρικούς μας που οι φαντασιώσεις των είναι πέρα από τα όρια.Που δεν σέβονται την ιατρική επιστήμη που κάνουν επικίνδυνες γκάφες που οδηγούν ακόμη και στο θάνατο αδαέις και καλόπιστους ανθρώπους με την άρνηση του εμβολιασμού των.Αυτοί που κάποτε αντιδρούσαν για τις νέες ταυτότητες και τον ΑΜΚΑ,και τους Η/Υ,αυτό το ελεεινό παπαδαριό με τους φαντασιόπληκτους και τους βλέκες της ζωής μας.Με αυτούς τους Επισκόπους που έπρεπε να πεθάνουν μερικοί εξ΄αυτών για να συνετισθούν επιτέλους. Και μην με κατατάξετε στους ακροδεξιούς ,δεν είμαι ,ένας ενιστάμμενος ΄Ελληνας πατριώτης είμαι. Θρηνώ για τους νεο-καθολικούς κληρικούς που διαμαρτύρονται για τις ανισότητες σε βάρος τους όταν αυτοί είναι υπέρμαχοι των ανισοτήτων σε άλλους μειονοτικούς της πίστεως.Τούς βλέπεις δύστυχους ιδιότροπους μερικοί δε ψυχικά διαταραγμένοι φουκαράδες και για λύπηση είναι.Κακόμοιρα παιδιά μιας φτώχειας ,υπόλογη για την είσοδό ους στο μαρτυρικό και πολλάκις διεστραμμένο ιερατείο.Ακαρποι και μόνοι βιώνοντας μια βροντερή σιωπή και που αναλογιζόμενοι λέγουν μωρέ τι μαλακία έκανα.Χωρίς οικογένεια παιδιά και εγγόνια .Ενα τίποτα από το γιγάντιο καθόλου.Οιμωγή και θρήνος για αυτούς .Θρηνώ για τους δήθεν Μοναχούς που μέσα στον πλούτο και την υποχθόνια μπίζνα,διαστρέφουν ακόμη και αυτήν την χριστιανική πίσω φιλώντας και υποκλεινόμενοι τα χαμνά του Μαμμωνά διαβόλου.Δεν ταιριάζει η χριστιανική πίστη με την πίστη στον πονηρό διάβολο.Και αυτοί τον αγαπούν και τον πιστεύουν και ζούν τις επιταγές του.Θρηνώ για τους Μοναχούς εκείνους που έρχονται στις μεγαλουπόλεις μας ,και ασκούν ποιμαντικό έργο μέσα σε σουϊτες υπέρλαμπρες των μεγάλων Ξενοδοχείων και αυτοί είναι Ιερομόναχοι την τύφλα τους είναι.Θρηνώ για τους Μοναχούς που κατέχουν οικοδομικά φιλέτα πολυκατοικίες ,συμμετοχές σε Τράπεζες κ.α και έδωσαν τον όρκο της ακτιμοσύνης και της φτώχειας .Θρηνώ ναί αυτούς που μετέτρεψαν τον Αγιον Ορος της Αθωνικής Πολιτείας σε σκέτο Ορος.Και τέλος θρηνώ αυτούς τους συμπατριώτες μου και αδελφόυς μου εν Χριστώ που πιστεύουν σε αυτούς,τους επισκέπτονται και προσεύχονται μαζί τους. Αυτός είναι ο συνεχής θρήνος μου .και δεν ελπίζω να αλλάξει κάτι .Ισως βλέποντας την μεταστροφή της Ευρώπης και της Δύσης στην άρνηση να δούμε κάτι.Μέχρι τότε ,θα θρηνούμε για όλα αυτά τα σύμβατα με την Χριστιανική πίστη.Αρκει να μην αναγκαστούμε να θρηνίσουμε για την ζωή μας .+Γεώργιος Παπαθανασίου

Κοντά στους μαχόμενους Μοναχούς μας ,...

Εχω αναφερθεί πολλές φορές για την αξία των μοναχών μας,στο ευαγγελισμό,την βαθειά προσευχή ,και την λητή ζωή.Απεναντίας κατέκρινα τους ψευδομοναχούς ,που ζούν μέσα στίς πολυτέλείς Μονές που κάθε άλλο ιερές δεν τις λές,διάγουν βίο πλούσιο και προκλητικό.Μονές που κατέχουν πακτωλό χρημάτων ,προσδεμένοι στον Πονηρο Μαμωνά. Θα συναντήσεις τέτοιους και στα δύο κύρια δόγματα της Ανατολής και της Δύσης. Στή μια και ισχύει ο πολυκερματισμός του μοναστικού βίου σε Μοναστικά Τάγματα ( π.χ βενεδικτίνοι Φραγκισκανοί Ιησουϊτες κλπ),σε τέτοιο αριθμό που καταντά μη -υπολογίσιμος,και ουσιαστικά μητε η Αγία ΄Εδρα της νεο-μοντέρνας καθολικής Εκκλησίας έχει γνώση και έλεγχο επ΄αυτών. Από την άλλη έχουμε μια σχετική ομοιογένεια με τα Μοναστήρια της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας που άλλα είναι ζηλωτικά ,άλλα πιο ήπια και άλλα εντελώς μοντέρνα .Βεβαίως ,οι διαφορές στα ράσα ,την λειτουργία κι δεν κατάργησε τον μοναχισμό και το κανόνα είναι κοινά και αυτό είναι ένα μεγάλο πλεονέκτημα της Ορθοδόξου Εκκλησίας .Βέβαια,ύστερα από την διαβολική διαίρεση,η μαλλον από την απομάκρυνση της Δύσης από την Ανατολική Θεολογία και την ζωή των Αγίων τηςΠατέρων,δέχθηκε ένα μεγάλο χτύπημα και ο μοναχισμός,μια και το ήθος και το δόγμα περιχωρούνται. Οι αιρετικοί προτεστάντες αφού διέγραψαν την Ιερά Παράδοση μια και έξω αχρήστευσαν και τον μοναχισμό.Η παπική Εκκλησία μια και δέχθηκε μέσω της Βας Βατικανής Συνόδου την πρακτική και λειτουργική των προτεσταντών ουσιαστικά απεξένωσε ριζικά τον μοναχισμό από το πραγματικό μεγαλείο.Με αποτέλεσμα να βλέπεις όλα αυτά τα φρικτά και άπρεπα ,ήτοι μοναχοί εξω από το ράσο τους ,να ζούν μέσα στίς μεγαλουπόλεις ,να φέρονται άπρεπα κ.α.Με λίγα λόγια η Αγία ΄Εδρα αφήρεσε την "καρδιά " του αφήνοντας μόνο τα άκρα του,αποξενώνοντας από την προσευχή και λατρεία δίδοντας έμφαση στην κοινωνική δράση. Ευτυχώς η ορθόδοξη Εκκλησία με την πατερική της Θεολογία βιώνει πέρα από κάθε άνθρωπο το δράμα της πτώσης του Αδάμ και τον σοβαρό κίνδυνο της εκπτώσεως από την Θεία Χάρη,και αυτή η απομάκρυσνση είναι το πραγμαικό δράμα του ανθρώπου και τούτο το δράμα μαστίζει τους λαούς της Δύσης με ευθύνη και μόνο της παπικής Εκκλησίας ,κάτι όμοιον πράττουν και ζούν οι μοναχοί μας . Ο μοναχισμός δεν είναι ξένος πρός την Εκκλησία,μητε υποκαθιστά αυτήν..Δεν είναι μια αίρεση που εισχωρο΄ντας στο σώμα της Εκκλησίας συνιστώντας μια εκτροπή,΄ώς υποστηρίζουν κάποιοι υπερ-σύγχρονοι διανουούμενοι, αν είναι, της εποχής μας . Ο σωστός μοναχισμός στηρίζεται και μετα δύο πόδια του ,την μετάνοια και την προσευχή.Και η μετάνοια είναι ευαγγελική και Κυριακή πρόσκληση πρός τον άνθρωπο.Ο δρόμος πρός τον Θεό γίνεται χαώδης αδιάβατος χωρίς την μετάνοια .Ετσι λοιπόν την στενή και τεθλιμένη οδό καλείται να ακολουθήσει δια βίου ο μοναχός ( βλ.Αρχ.Γ.Καστάνη Οσιος Γρηγόριος σελ 65 ). Ο μοναχισμός στηρίζεται σε καθαρα ΕΥαγγελικές αρχές ,με τρείς ουσιαστικές υποχέσεις :την ακτημοσύνη,την υπακοή και την παρθενία.Δηλ.είναι η οριστική αποδεσμευση από τον γύρω κόσμο ακόμη και από τον εαυτόν του και το αποκλειστικό δόσιμο στον Θεό.Κατα συνέπειαν είναι ανακόλουθον και στρεβλόν,η επιβολή του καθεστώτος της αγαμίας στον ενοριακό κλήρο οιανδήποτε βαθμού ιερωσύνης .Ο κληρικός ζεί και εργάζεται μέσα στην ζωή ,σε κοινωνικό περιβάλον μέσα στον κόσμο,με όλες της προκλήσεις και προβλήματα.Δεν αποτελεί στοιχείου ενός μοναχικού αβάτου,μήτε κάποιου μοναστικού Κανόνα ζωής.Δεν πρέπει να αναμυγνύεται ο κοσμικός λαικός κληρικός με τον μοναχό είτε είναι μοναχός απλός αδελφός είτε ιερομοναχος .Οι ιερομόναχοι πρέπει αποκλειστικά να ζούν μέσα στις Μοναστικές κοινότητες ,και όχι έξω από αυτές στις Ενορίες .Είναι ασύμβατη αυτή η ζωή .Δεν μπορεί να βιώσει στην κοινωνία μόνος ο Ιερομόναχος χωρίς την κοινότητά του μια και δεν έχει οικογένεια.Στο πρόβλημα της ασυμβατότητος είναι και η άγαμοι Επίσκοποι που βιώνουν την μοναξιά και την βροντερή σιωπή χωρίς οικογένεια μέσα στην τραυματική σιγή των Επισκοπικών Μεγάρων τους.Είναι ζωές τραυματισμένες ,ψυχές καταπισμένες ανήμπορες για το κάθε τί. Η αποκαθαρμένη ουσιαστικά ζωή του μοναχού στερουμένη ολων των μορφών της υπερηφάνειας και της σαρκικής απολάυσεως όποια και αν είναι,ουσιστικά είναι κατάστάσεις που οδηγούν σε δεσμεύσεις ,και αποκρούσεις λογικής . Η ανυπακοή και η απόκτηση αγαθών έξω από την ευλογία του θεόυ στον Αδάμ έπεφεραν την έξωση και τον θάνατο.Κα οι μοναχοί οι σωστοί μοναχοί βιώνοντας τον Αδαμιαίο θρήνο,επιδιώκουν την αποδέσμευση από τα τυραννικά δεσμά της ύλης,του εγωισμού και της σαρκός ,για να σωθούν και μόνο.Αγωνίζονται δε ενάντιον τυ σαρκικού και κοσμικού φρονήματος ,επομένως ο εξαναγκασμός για μια εξω-μοναστηριακή ζωή είναι αποτροπαια πράξη με όλες τις επιπτώσεις .Από την απάρνηση των δεδομένων της ζωής ο μοναχός θα άρη τον σταυρόν και θα δεχθεί την Θεία Χάρη και την μαθητεία. Από την αποταγή έρχεται η υποταγή στον Χριστό.,της οποίας εύχημος καρπός είναι η εν Χριστώ ζωή.Αντίθετα η ανηπακοή του Αδάμ επέφερε τον θάνατο.Για τον λόγον αυτό η μοναχική πολιτεία κατά τον Αγιον Γρηγόριο τον Παλαμά,είναι "η ιδανική μορφή πραγματώσεως επί της γής της ζωής του ουρανού,είναι μετοχή της ζωής της Παναγίας Τριάδος και μια κατέξοχήν ενός εσχατολογικού βιώματος " Οι Καπουκίνοι Φραγκισκανοί στην Μοργκον της Γαλλίας ,εφαρμόζουν τον Κανονισμό ως Μοναχοί αφιερωμένοι στον Χριστό μακρυά από κάθε εκκοσμίκευση της ζωής των .Είναι εντός του Αγίου τους ράσου,σε μια ζωή απκλειστική στην ζωή μέσα στην Ειρήνη και Καλό ( Pax et Bonum ) ,ως ο Αγιος Φραγκίσκος επέβαλε αφ΄ενός στον ευατόν του αφετέρου στους μονάζοντες μέσα σε τόπους ( loci ) και ασκηταριά στερούμενοι τα πάντα. Δυστυχώς οι Μοναχοί της Νεοκαθολικής Εκκλησίας δεν είναι Μοναχοί δεν είναι ασκητές ,είναι αυτό που δεν θέλει ο αφιερωμένος Μοναχός.Ζούν μέσα στον κόσμο και της προκλήσεις των απολαμβάνοντες όλα τα δέοντα της τεχνολογίας και της μετα-μοντέρνας εποχής.Το αγιο Ράσο τους το τρώγει ο σκόρος στα ερμάρια,και σε πολλούς έχει καταργηθεί.Βλέπεις καλόγριες να ενδύονται ώς λαϊκές χωρίς κάτι το διακρητικό μήτε τον άγιο σταυρό δεν φέρουν επί του στήθων των.Οι τετρωμένες από τον θείο έρωτα ψυχές που καταφεύγουν στα γαλήνια λιμάνια τα Μοναστήρια και τα ασκηταριά ,δεν το κάνουν από δειλία,ούτε από περιφρόνιση της ζωής μήτε από κάποιο εσωτερικό καπιεστικό πρόβλήμα της μέχρι τούδε ζωής των.φεύγουν για να αποφύγουν τον κίνδυνο από τα τυραννικά πάθη και τις ανάγκες απολυτοποιήσουν την ζωή τους και να την ειδωλοποιήσουν ,καθημαρμένοι από το μαρτύριο των τυραννικών παθών,ώστε να αγαπήσουν τον κόσμο απαθώς, με μια μακαρία απάθεια .και όλα αυτά ωφελούν και την κοινωνία και την Εκκλησία.Και αυτό πρέπει να επιδειώκουν οι Μοναχοί μας και μόνο. Και να μην λησμονούμε και τούτο είναι μια θεϊστική αρχή πώς η μυστηκιστική ιδέα του ΄Οντος δίδει το μεγαλείο του υπερφυσικού.Και η υπερβατική οντότητα στην μοναστική κοινωνία είναι ¨αιτίαν γεννώσαν " σε ταλαιπωρίες και βάσανα και θλίψεις. Ας θυμηθούν πια και οι εκπεσώντες πλέον μοναχοί την εντολή του Χριστού για την αγάπην προς τον Θεό " εξ όλης της καρδίας και εξ΄όλης της διανοίας",και ας δεχθούν ότι ο Χριστός στερέωσε στις ψυχές μας τη σταθερή ελπίδα για μια ευλογημένη αιωνιότητα στο Θείον Φώς........... Και ας δώσουμε με την καρδιά μας όλοι μας ,κληρικοί και μοναχοί λαϊκοί και αφιερωμένοι της ζωήρυτες ευχές ο ένας στον άλλον,που είναι το στήριγμα στην ζωή. + Γεώργιος Παπαθανασίου Αρχιεπίσκοπος

Οι ποιμένες και το έργο τους.Μια προσέγγιση στην ορθή ιερωσύνη και ένα όχι στον καιροσκοπισμό και την διαστροφή.

Πολλές φορές αναφέρομαι στην έννοια της μεταμοντέρνας εποχής .Μίλησα για τα βιώματά μας ,ακόμη και για τον ρόλο που καλούνται να διαδραματίσουν οι ποιμένες της Εκκλησίας .Μέσα στίς έννοιες αυτές εισέρχεται η έννοια του υπερτάτου καθήκοντος και της θυσίας .Συζητήθηκε σε πολλά φόρουμ ο όρος "εκκοσμίκευση ",που πολλοί δυσκολεύονται να κατανοήσουν ή και να αποδεχθούν.Για μένα και το έχω ματαπεί,πώς ο όρος αυτός σημαίνει εκείνο τον προσανατολισμό που ερμηνεύει την πραγματικότητα και δομεί τον ανθρώπινο βίο δίχως να αντλεί κανονιστικές αρχέςαπό οιανδήποτε πίστη σε θεό ή από την αποδοχή οιανδήποτε μετεφυσικής αναφοράς .Χριστολογικά θα έλεγα πώς θα μπορούσε ν΄ορισθεί συνοπτικά και σύντομα σαν την προσπάθεια του κόσμου να αντλήσει νόημα από τον εαυτό του. Σήμερα η μετα-μοντέρνα εποχή γέννησε και την φρικτή νεο-μοντέρνα Καθολική Εκκλησία της Ρώμης ,την Εκκλησία των Συνοδικών της Βας Βατικανής Συνόδου.Εκει ο αντίστροφος μαξιμαλισμός τείνει πρός τα κάτω,αγγίζοντας το μείον άπειρον,ξεπερνώντας ακόμη και το μηδέν.Εκεί συναντάς την καθολική διαστροφή του πνεύματος συνάμα με την διαστροφή των ηθών.Η Κοινωνία βασανίζεται και ωχριά από πράξεις βλεδυρές και ανυπόστατες εγκληματικές παγκοσμίως.Το έργο του ποιμένα γίνεται έργο αποστροφής,διότι ώς καθημαρμένος ιός ,οι πράξεις αυτές των κληρικών-δαιμόνων έχουν μολύνει το μέγιστον της Εκκλησία.Τόσοι και τόσοι ρέπουν στην αθεϊα και τον αγνωστικισμό,άλλοι σε άλλα δόγματα και θρησκείες με δημοφιλείς την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία.Αλλοι γίνονται πιο γραφικοί μεταβαίνοντες στον Μορμονισμό ,τους Μάρτυρες του Ιεχωβά κλπ,μά και άλλοι προχωρούν παραπέρα γοητευόμενοι από τον Βουδισμό ,Ινδουϊσμό πρακτικές Ζεν-Ζαζεν και μερικοί ακόμη και στο Ισλάμ. Αυτή η πρόκληση μας αναγκάζει ,να σκεφθούμε να ευρευνίσουμε και να μιλήσουμε με καθαρά λόγια. Εγώ προσωπικώς ενέσκυψα και πάλι στην διδαχή του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτη.Ο λόγος του αποκαλυπτικός μεστός κρυστάλλινος διάφανος.Ο Αγιος Σιλουανός αναφέρεται με πολύ αγάπη για τους ποιμένες και είναι "ανεκτικός " σε πολλές παραλήψεις αυτών ,έχει την δέουσα ανοχή. Λοιπόν ,μετά την Ανάληψη του Χριστού οι Αγιοι Απόστολοι επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με μεγάλη χαρά (βλ. Λουκα κδ' 52 ).Ο Κύριος γνωρίζει την χαρά αυτή και μάλιστα με την χαρά αυτή πλημυρίζει τις ψυχές τους.Και η αρχική χαρά ήταν η γνωριμία με τον Ιησού Χριστό με ακόλουθη την χαρά της Αγάπης Του.Και βέβαίως τρίτη χαρά την γνώση της ουράνιας και αιωνίας ζωής και τέλος την τετάρτη χαρά τον πόθο της σωτηρίας του κόσμου όπως ακριβώς βίωσαν την δική τους.Και τέλος χαιρόντουσαν και δόξαζαν τον Επουράνιο πατέρα για το Υπέρτατο δώρο του αφ΄ενός τον Ιησού Χριστό αφετέρου την δωρεά του Αγίου Πνεύματος.Οι Απόστολοι του Χριστού δεν μέτρησαν κόπο θυσίες πόνους και βάσανα ,απεναντίας περιόδευαν σε όλη τη γή κηρύσοντας το χαρμόσυνο μήνυμα για τον Χριστό και την Ουράνεια Βασιλεία .Και οι ψυχές δεν είχαν φόβο θανάτου,γιατί ποθούσαν να συναντηθούν με τον Κύριο,αψηφώντας και τον ίδιο τον θάνατον και κάθε μαρτύριον.Και αν ζούσαν και επέμειναν καρτερικά το μαρτύριον πάνω στη γή ήταν αυτή η υπερβατική αγάπη για χάρη του λαού.Και ο Κύριος έδωσε την μεγάλη Αποστολή την φώτιση των λαών και τον αγώνα για την απελευθέρωση από τα πάθη την κακία και την διαστροφή,ολές τις αμαρτίες τους. Στο χώρο αυτό της ποιμαντικής ζωής δεν είναι αμέτοχοι και οι μοναχοί,αυτοί που δοκιμάζουν και δοκιμάζονται από την αγάπη του Θεού,την οποία και αποζητούν προσευχόμενοι νύκτα και μέρα,βοηθώντας έτσι τον κόσμο. Οι παρεκλίσεις της μοναστικής ζωής,οφείλονται ουσιαστικά στις προκλήσεις της μετα-μοντέρνας εποχής και της αποδοχής της εν αρχή αναφερομένης εκκοσμίκευσης .Τα ασκηταριά και οι σκήτες σύν τω χρόνω χάνονται,οι ερημίτες μοναχοί κοσμούν και μόνο την ιστορία και στην θέση αυτών συναντάς υπέρλαμπρα Μοναστήρια ,πάμπλουτα,προκλητικά και απαίσια.Βλέπεις την συμμαχία και τον εναγγαλισμό με τον Πονηρό Μαμωνά που τους στραγγαλίζει.Η προσευχή αντκατεστάθη με το εμπόριο.Η κοινωνία έχει κατακλησθεί με προϊόντα, αν είναι Ιερών Μονών,ακόμα και τα ιερά κομποσχοίνια κάποιες βιοτεχνίες τα παραγάγουν ώς και τις άγιες εικόνες ,θυμιάματα κλπ.Μυριάδες ακίνητα ,με πακτωλό ενοικίων στις μεγαλουπόλεις και σε εμπορικούς και πανάκριβους μαχαλάδες..΄Ομως ο θεός έδοσε με την Χάρη Του στους ποιμένες της Εκκλησίας για να μεταδώσουν αυτό το Θείο χάρισμα στους ανθρώπους και όχι την πρόκληση και την αηδία του Μαμωνά. Ο Κύριος σοφά πράττων έκρυψε αυτό το μεγαλείο της Θείας χάρητος για να μην υπερυφανεύονται οι λειτουργοί Του,αλλά να σώζονται με ταπείνωση ( βλ.Αγιος Σιλουανός : για τους ποιμένες σελ436 ) Τους Επισκόπους τους καλεί ο Κύριος να ποιμάνουν το ποίμνιό Του δίδοντας δωρεάν τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.Το ΄Αγιον Πνεύμα ώς λέγει η Αγία Γραφή ( Πράξ.κ΄28 )τοποθέτησε τους Επισκόπους στην Εκκλησία ,κατέχοντες την εξουσίαν δεσμείν και λύειν αμαρτίες.και ουχί δημιουργούς των αμαρτιών -εργο δε είναι του πονηρού διαβόλου και μόνον. Αυτοί ως διάδοχοι των Αποστόλων και με την Χάρη του αγίου Πνεύματος που τους δόθηκε οδηγούν όλους μας στο Χριστό και στην δύσβατη ατραπό Του,ανεβαίνοντας μετά από το κάλεσμα τους να ανεβούμε στο ύψος του ταπεινού πενύματος του Χριστού.Οι Επίσκοποι έχουν υπέρτατο και άγιο καθήκον να συγκαλούν στην αυλή της Αγίας Εκκλησίας τα θλιμμένα και σκορπισμένα πρόβατα του Χριστού αναζητώντας ανάπαυση στην εν Θεώ ζωή. την Ειρήνη κατην ελευεθερία. Αντ΄αυτού όμως βλέπουμαι μια εκπεσούσα Εκκλησία έρμαιο των δαιμονικών δυνάμεων του σκότους,εναγκαλιζομένη τον Μαμωνά και τον φρικτό εκ των έργων του διάβολον,δαισπείρουσα την διαστροφή και την ανωμαλία καταστρέφοντες ψυχές ατόμων τρυφερής ηλικίας ,καταστρατηγώντας της έννοιες την αγάπης ,της ελευθερίας και της ορθής πίστης. ΄Ομως οι Επίσκοποι εκ της χειροτονίας τους γνώρισαν τον Κύριον με το Αγιον Πνεύμα μάλιστα όπως οι ΄αγελλοι που θωρούν ευλαβικά και νοερά τον Θεόν.Αυτοί έχουν τη δύναμη να αποσπάσουν και το δικό μας νού από την γή προσηλώνοντας στον μοναδικό Επουράνιο Πατέρα μας. Αυτοί πρέπει να θλίβονται και όχι να θλίβουν όταν εμείς προσβάλουμε τον θεό παρεμποδίζοντες την κατοικία εντός μας του Αγίου Πνεύματος. Οι Ποιμένες ως και οι επίσκοποι πρέπει να τους βαρύνουν οι θλίψεις όλης της γής,προσευχόμενοι και μόνο αδιακόπως για την παρηγορία στις θλίψεις των ανθρώπων,ελπίζοντες την ειρήνη και το καλό....Και όχι να συκοφαντούν ,υβρίζουν απειλούν και καταμάχομενοι την πονηράν διαστροφήν είς βάρος άλλων αδελφών τους,που αποδέχθηκαν την παραδοσιακή πίστη διαχωριζόμενοι από ατον αιρετικό νεο-μοντερνισμόν. Ο Χριστός δεινοπάθησε επί του Σταυρού του Μαρτυρίου του με πάθη γιγάντια για την ανθρώπινη λογική.Το ίδιο πρέπει να πάσχουν οι ποινένες ως εσταυρωμένοι και ουχί ως σταυρωτές των ανθρώπων,γιατί οι άνθρωποι αγαπούν τους ποιμένες τους τους εμπιστέυθηκαν τα παιδιά τους τις ψυχές τους τα βάσανα και τις θλήψεις των. Στους ταπεινούς ποιμένες,συνιστά ο Αγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης να παραμείνουν υπάκουοι και αγαπητοί ,αποδεχόμενοι την δωρεά του αγίου πνεύματος εξ΄αυτών. Ο ιερέας μεγάλο πρόσωπο λειτουργός του Αγίου Θυσιαστηρίου του θεού και όποιος τον προσβάλει ,ουσιαστικά περιφρονεί το Αγιο Πνεύμα που ζεί σε αυτόν.Στούς δε Επισκόπους δόθηκε η μεγάλη χάρη του Αγίου Πνεύματος.Αυτοί είναι τοποθετημένοι υπεράνω ως αετοί ανεβαίνοντες στα ύψη που στερεώματος, διάστημα και με θεολογική γνώση ποιμένοντες ορθά αποκλειστικά ορθά την του Χριστού ποίμνη. Και όχι να σέρνονται στον βούρκο της αμαρτίας και της βρωμιάς μυαροί ,καταπιστές και φασίστες ,και βασανιστές σταυρωτές των αθώων ψυχών.Απλόχερα τους δόθηκε η Χάρη του Αγίου Πνεύματος αλλά μερικοί εξ΄αυτών πούλησαν και μάλιστα φθηνά την ψυχή και το σώματους στον διάβολον πράττωντες ανομήματα και διαστροφές. Και δυστυχώς αναφέροι ο Αγιος Σιλοανός οι Αρχιερείς καίτοι έχουν την Δωρεάν του Αγίο Πνεύματος δεν πράττουν σωστά και οφείλουν να μετανοήσουν την ώρα της ανάγκης ζητώντας την εκ Θεού θείαν φώτιση. Ο Κύριος είπε : " Επικαλέσαι με εν ημέρα θλίψεως και εξαιλούμαι σε δοξάσεις με " ( ψαλμ μθ΄15) και είναι είς άπαντεας γνωστό ότι πρίν της ελεύσεως του αγίου Πνεύματος μήτε οι Απόστολοι ήταν ισχυροί και σοφοί και ο Χριστός ,τους έλεγε : " Εως ποτε ανέξομαι υμών " ( Ματθ ιζ΄17 ).Ο ί επί του θανάτου και ο ιδιος ο Αναστημένος Χριστός είναι ο νικητής,ο δυνατός ερχόμενος τροπαιοφόρος,μετά τον θρίαμβό του,λαφυραγογώντας τον σκοτεινό Αδη.Εδώ ας προβληματισθούμε με την αναστάσιμη θρηαμβευτική υμνολογία της θείας λειτουργίας ,όπου ο άδης θρηνεί την ήττα του και την κατάλυση του βασιλείου του. Ο Αναστάσιμος Χριστός άπλωσε τα χέρια Του τα αμόλυντα Του χέρια πάνω τον Σταυρό μαζεύοντας όλα τα έθνη λέγει ο ψαλμωδός το πρωϊ της Μ.Παρασκευής. Και δηλώνω σε όλους αυτούς τους πεπτωκότας της πίστεως ότι :Ο αναστάς και θριαμβεύσας είναι για πάντα σταυρωθείς και αποδεχθείτε επιτέλους πώς η Αγάπη υπάρχει ως θυσιαστική κίνηση ως στάση αυτού που σταυρώνεται και όχι που σταυρώνει . +Γεώργιος Παπαθανασίου Αρχιεπίσκοπος