Σήμερα πρσεξτε σας ικετεύω-η Παναγιά δεν μπορεί κλαιει το Δικό Της.Καλή Ανάσταση

Λυπάμε πολύ

Πληροφορηθήκαμε εκ των ΜΜΕ πώς ο πολυτάλαντος κ.Τασσόπουλος,αυτή την φορά ενοχλήθηκε με ένα ΄Αγιο της εποχή μας τον Γέροντα Παϊσιο τον Αγιορείτη άυτον που τόσο αγάπησε ο λαός μας για τις συμβουλές και νουθεσίες του.Και σήμερα η Αγία αυτή ψυχή είναι στην αγγαλιά του Θεού.. Το δείχνεις λίγο σεβασμό κ.Τασσόπουλε αυτό δεν είναι αδίκημα ,μήτε τρωτό της πολιτικής σου ακρότητας .Δεν γνωρίζω αν είσαι άθεος ,η αγνωστικηστής είτε πολέμιος της χριστιανικής πίστης ,αλλά εμείς σε δεχόμαστε έτσι και δεδομενου ότι μας θεωρείς και γραφικούς και αμόρφωτους ,εμείς προσευχόμαστε γαι σένα. Ειθε οι προσωπικοί σου Σταυροί να καταστούν Αναστάσιμοι..

Κάπου διαβάσαμε !

Και Είπεν ο Θεός: Φ=Q/eo K=-Φβ Φβ=0 Κb= μοΙ + εομοφο Και εγένετο Φως Και βεβαίως εκ του Αριστοτέλους : "Ο Θεός και η φύση τίποτα δεν κάνουν μάταια" Κάτι συμβαίνει και εδώ !

Η Σταύρωση του Ιησού Χριστού

¨Οπως μας είναι γνωστό ο Ιησούς απέκτεισε τους πρώτους μαθητές του,αρχίζοντας το κήρυγμά Του,από την Καπερναούμ της Γαλιλαίας.Αυτό το κήρυγμα της αγάπης ακούμπισε στίς καρδιές των ανθρώπων αποκτώντας ένα πολυπληθές ακροατήριο..Πράγματι ένα θεϊκό μεγαλείο ξεχυνόταν άπλετα από την διδασκαλία και την προσωπικότητά Του.Δίδασκε σε αντίθεση με άλλους διδασκάλους της εποχής και δή των διδασκάλων του Ταλμούδ κλπ,ότι ο Θεός Επουράνιος Πατέρας δεν είναι μόνο ΄Αγιος Κύριος και αυστηρός Κριτής των πάντων αλλά είναι πολυέλαιος ,φιλεσπλαχνος και προπαντός Πατέρας όλων.. Ο Βασικός πυρήνας της διδασκαλίας του προκειμένου κάποιος να εισέλθει στην Βασιλεία των Ουρανών είνσι η πίστή τήρηση των εντολών του Θεού και προπαντός η εντολή της Αγάπης πρός τον Θεόν και τον πλησίον. Δέτρεχε ακούραστα όλες τις περιοχές της Γαλιλαίας κηρύτοντας σε όλους την χαρά της ισότητας της συμπόνοιας της ελεημοσύνης και προπασντός αγάπης αδιάκριτως έθνους φυλής και οικονομικής καταστάσεως.Ισότητα ενώπιον του Θεού με μεγαλοσύνη ταπεινότητα και προπαντός δίψα για δικαιοσύνη. Εκεί που έκανε μεταξύ άλλων κριτική στους Γραμματείς και Φαρισαίους ( το υποκριτικο ιερατείο εκείνης της εποχής ) εδίδασκε την λατρεία του Θεού μα είναι ουσιαστική όχι περιορισμένη σε τύπους όπως έκαναν οι υποκριτές Φαρισαίοι και Γραμματείς.. Βεβαίως αυτή η αυστηρή κριτική εναντίον των Φαρισαίων προκάλεσε το μίσος αυτου του μιερού Ιερατείου,αφού αυτοί γύρευαν μια αφορμή για να τον κατηγορήσουν ως αιρετικό και ψευτοδιδάσκαλο μη τηρώντας τον Μωσαϊκό Νόμο που επιδεχόταν αυτό την φυσική του εξόντωση Αυτό που τους εξαγρίωνε και τους μετέτρεπε σε άγρια θηρία της κολάσεως ηταν το γεγονός ότι ο λαός το ακολουθούσε πιστά και παντού,αποζητώντας της ανθρώπινη διδασκαλία Του,ευθυγραμμισμένη με τις ανάγκες εκείνης της εποχής,θαυμάζοντας τα λόγια του τα έργα Του τα θαύματά του που έκανε κάθε μέρα . Μετέτρεψε το νερό σε κρασί στον γάμο στην Κανά,γιάτρεψε αρρώστους σε τυφλούς έδωσε το φώς τους με μια απλή επίθεση των χεριών Του,χωλούς επέτρεψε να περπατούν μόνο με ένα βλέμμα του,ψυχικά ασθενείς έδιωξε αυτά τα τρομερά δαιμόνια με μια προσταγή Του.Ανέτησε τον γιό της χήρας στην Ναϊν,και την μονάκριβη θυγατέρα του Ιαειρου που ήταν αρχισυναγωγός,ακόμη και τον καλό του φίλο τον Λάζαρο που ήταν για τέσσερις ημέρες νεκρός.. Δίδασκε ότι προείχε η ουσία και όχι το στεγνό γράμμα του Νόμου τον οποίο εν τέλει ουτε αμφισβητούσε ούτε ήθελε να τον αλλάξει.Δίδασκε πώς η Βασιλείου του δεν ήταν επίγεια αλλά πνευματική και μόνο επουράνια,μη επιθυμώντας να την αποδείξει με θαύματα ( την θεότητα Του ) και κατηγορούσε αυτό το επάισχυντο Ιερατείο που συνεχώς ζητούσε περισσότερες αποδείξεις.. Το κορύφωμα της διδασκαλίας και των λόγων Του είναι η ¨επί όρους Ομιλία Του ¨. Οι Ιουδαικες αρχές ερεθιζόταν επειδή ολο και μεγάλο πλήθος πιστών ακολουθούσε αυτόν,και επειδή ένοιωθαν πώς το τέλος της εξουσιάς των στον λαό πλησίαζε και μια νέα εποχή πίστης ξεκινούσε σε στέρεες και ανθρώπινες βάσεις.Και βέβαια αυτό το Ιερατείο αντλούσε την δύναμή του από την ανίερη συμμαχία και υποστήριξη από τους Ρωμαίους κατακτητές .Για να μην διαταραχθει αυτή η πολιτική ισορροπία πήραν την δραστική απόφαση να τον εξοντώσουν ώστε το νέο αυτό κίνημα να μην γιγαντωθεί άλλο.Αυτοί οι ανίεροι αρχιερείς Αννας και ΚαΊαφας κ.α κατάφεραν να εξαγοράσουν με τριάντα αργύρια -νόμισμα εκείνης της εποχής- τον αγαπητό του μαθητή Ιούδα Ισκαριώτη και συνέλαβαν τον Ιησού στον κήπο της Γεσθημανής,μετά τον Μυστικό Δείπνο,συμβουλεέυοντας τούς μαθητές για το μέλλον τους και την μετέπειτα αποστολική δράση τους. Τόν έσυραν δέσμιο στο σπίτι του Αρχιερεα Καϊάφα,κατηγορώντας τον για βλασφημία και στην συνέχεια τον οδήγησαν στον Ρωμαίο Επίτροπο Πόντιο Πιλάτο..,που αυτός είχε την δικαιοδοσία να απαγγέλει θανατικές καταδίκες. Αυτές οι ανυπόστατες κατηγορίες δεν 'επεισαν τον Πόντιο Πιλάτο που επεδείξε να τον αθωώσει.Παρουσίασε τον Ιησού με ένα τρομερό ακάνθινο στεφάνι στην κεφαλή του και περιβαλόμενος με ένα κόκκινο μανδύα στην ράχη του λέγοντας :ΙΔΕ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΗΛ.ECCE HOMO ).δΥΣΤΥΧΛΩς Ο ΠΙΛΆΤΟς ερεπε ΑΝΆΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΊΑ ΑΝ ΤΟΝ ΑΘΩΏΣΕΙ ΚΑΙ ΑΠΌ ΤΑ ΟΥΤΛΙΑΧΤΑ ΕΝΌς ΆΘΛΙΟΥ ΚΑΙ ΦΑΝΑΤΙΣΜΈΝΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ.Από την άλλη μεριά ο Αναμάρτητος αμίλητος και ανέκφραστος γνωρίζοντας πώς το τέλος του έρχόταν..Αυτό το θρησκευτικό κατεστημένο το μυαρό Ιερατείο επιζητούσε διακαώς μαζί με το ελεεινό πλήθος τον θάνατό του Μισαλλόδοξοι αυτάρεσκοι ανίεροι συμφεροντολόγοι ιερείς βάζοντας πάνω από άλλο και μόνον το προσωπικό τους συμφέρον ,μη έχοντας τσίπα ηθικής και τιμιότητας ήλεγχαν ένα μεγάλο μέρος πιστών.. Ο Ρωμαίος Επίτροπος αντικρύζοντας της καρτερικότητα και την ωμορφία της ψυχής του Θεανθρώπου αλλά και την αθωότητά του προσπάθησε να τον ανταλλάξει με τον περιβόητο επαναστάτη και φονιά κατάδικο Βαραββά (Βαραββάς ή Μπαρ Αβά =Γιός του Πατέρα βλ.1 ).Ο σιχαμερός αυτός όχλος απαίτησε ουρλίαζοντας την απελέυθέρωση του Βαραββά και την Σταύρωση του Ιησού,κραυγάζοντας : "αρον -αρον σταύρωσον αυτόν " βλ.Ιωαν 19:15 ΚΔ. Βέβαια ο Πιλάτος έριξε την ευθύνη σε αυτούς του αίματός Του στους συμπτριώτες του Ιουδαίους.. Η κατάσταση του Ιησού ήταν απελπιστική,σε μια στιγμή έχασε τα πάντα,σύρθηκε αιχμάλωτος έχασε τους φίλους του και μαθητές του,κατηγορήθηκε ως υποκινητής στάσεως μαστιγώθηκε με το fragelium ( φοβερό μαστίγιο με δερμάτινες λωρίδες που στα άκρα είχαν μεταλικά νύχια ),διαπομπέυθηκε και εγκαταλέιφθηκε από τους πιστούς και ακολούθως του,αφού αυτό το πλήθος -όχλος αλλάλαζε : άρον -αρον σταύρωσον αυτόν "Και οδηγήθηκε στον λόφο Γολγοθά ή ο του κρανίου τόπος.Μόνος του εξαντλημένος από τα μαρτύρια κουβαλόντας μόνος του τον σταυρό του μαρτυρίου Του ( Ιωαν ΙΘ 17 ).. Βεβαίως πιο μπροστά ο Ιησούς μαστιγώθηκε ( Ματθ 26 ΙΕ Ιωαν ΙΘ 1 ) χλευαστηκε δέχθηκε τρομερά ραπίσματα ( Ματθ ΚΖ 30 Μάρκ ΙΕ 19 Λουκ ΚΒ 64 Ιωαν ΙΘ 4 ).Στην συνέχεια του έβαλαν το φοβερό ακάνθικο στεφάνι ( ματθ ΚΖ 29 Μαρκ ΙΕ 18 Ιωαν ΙΘ 2 ) και μετέφερε ενα βαρ΄υ σταυρό ( Ιωαν ΙΘ 17 ). Από τις κακουχίες ανεβαίνοντας προς τον Γογοθά έπεφτε εξαντλημένος συνεχώς κάτω υποφέροντας ώς λέγει η ιατρική από " ολιγαιμικό σόκ ",δεδομένου εκ της τρομερούς μαστιγώσεως έχασε πολύ αίμα και ο σταυρός βαρύς .Τότε οι Ρωμαιοι εκτελεστές -βασανιστές Του αγγάρεψαν ένα χειροδύναμο άνδρα τον εκ της Κυρήνης Σίμωνα να τον βοηθείσει ( βλ.Ματθ ΚΖ 32, Μαρκ ΙΕ 21 Λουκ ΚΓ 26 ).Οταν έφθασαν στον Γολγοθά ήταν μεσημέρι και του έδωσαν να πιεί κρασί ανακατεμένο με χολή δήθεν σαν καταπραυντικό ( Ματθ ΚΖ 34 ),πιθανόν κρασί με σμύρνα ( Μαρκ ΙΕ 24 ) και στην συνέχεια κάρφωσαν τα χέρια και τα ποδια με καρδιά και κατόπιν τον έστεισαν όρθιο.. Μαζί με τον Ιησού σταύρωσαν ένθεν και ένθεν δύο καταδικασμένους ληστές.Τα ονόματά τους αναφέρονται στο απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικοδήμου και ήτ αν Δυσμάς και Γέστας η Στέγας ( βλ.. Pars I A IX 5) λατινιστί δε Dymas oy Dymawset Gestas ( Pars I A IX 5). Αφού τον σταύρωσαν μοίρασαν με κλήρο να λιγοστά ιμάτιά του για να εκπληρωθεί η μεσιανική προφητεία που περιέχεται στον Ψαλμό ΚΑ ( 19 ) και λέγει "διημερίσατο τα ιμάτιά Του εαυτοίς και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον ¨( Ιωαν ΙΘ 17-37 ) .Στο πάνω μέρος του σταυρού τοποθέτησαν μια ξύλινη π[ινακίδα που ήταν η ρωμαϊκή titulus που περιέγραφε το έγκλημά του..Εκελι έγραψαν " ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΖΩΡΑΊΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΔΗΛ ΙΝΒΙ ARAMAΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΛΑΤΙΝΙΚΑ .ΕΔΏ ΘΑ ΣΤΑΘΟΎΜΕ ΛΊΓΟ. ΙΝΒΙ= JNRJ = Jesus Nazarenus Rex Judeorum..Oι συγγραφείς Π..Γραβιγγερ ( 1982 ) Γ.Σιέττος ( 1995) κ.α υποστηρίζουν για το τετραγάμματον INRI ou J..N.R.J μια άλλη μυστηριακή ερμηνεία που αποδίδεται στις εβραικές λ΄ξεις : Jam -θάλλασσα -ύδωρ η και Iebeschah -Γη ,Nour = φωτιά Ruach =gh al;ati et jamman =νερό αφού γα αυτούς ο σταυρός συμβολίζει αυτά τα στοιχεία της φύσης βλ R.Allendy ( 1921 ), Σημείωση 1.Εκ του Ταλμούδ αναφέρεται ότι οι γυναίκες έδιναν στους καταδίκους ένα ποτΌ ΑΠΌ ΚΡΑΣΊ ΚΑΙ ΛΙΒΆΝΙ ΏΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΠΡΑΎΝΟΥΝ ΤΟΥς ΠΌΝΟΥς ΚΑΙ ΝΑ ΖΑΛΊΣΟΥΝ ΤΟΥς ΚΑΤΑΔΊΚΟΥΣ Σημείωση 2: Στα αραβικά χειρόγραφα της παιδικής ηλικίας του Χριστού τα ονόμαατα των καταδίκων αναφέρονται ώς Τίτος και Δύμαχος αλλού ς Ζοάθαν και Χαμαθά και σε άλλα μεσαιωνικά χειρόγραφα ώς Μωαβ και Ζάντι..Στο απόκρυφο Υφήγησις Ιωσήφ ( βλ.συλλογή C ..Tischendorf 1886 ,αναφέρονται λως Γέστας και Δημάς ο Γαλιλάιος ( Narratio Iosephi I 2 page 201 ) ως εξής ΅προσηλώθησαν δε αυτώ τω Ιησού .... σελ 205 Ο Ιησούς επί του Σταυρού και οι ευρισκόμενοι κοντά του τον βλαστημούσαν μαζί με το βρώμικο και εγκληματικό ιερατείο. Από την 6η ώρα έγινε σκοτάδι σε όλη την γή μέχρι την 9η ώρα.Τότε ο Ιησούς φώναξε αραμαϊκά " Ηλί Ηλί λαμα σαβαχθανί " που σημαίνει : Θεέ μου γιατί με εγκατέλειψες ? (Ματθ ΚΖ 46 ή κατα τον Μάρκο : " Ελωϊ Ελωϊ λιμά σαβαχθανί ( Μαρκ ΙΕ 34 ) Μετά από λίγο ο Ιησούς είπε :ΔΙΨΩ που είναι μια φυσιολογική αναφώνιση λόγω της σωματικής ταλαιπωρίας και της μεγάλης απώλειας αίματος.Με αυτόν τον τρόπο εκπληρώθηκε και ο 21ος μεσαιανικός ψαλμός.. Στην συνέχεια ενας στρατιώτης πήρε ενα σφουγκάρι με ξύδι το στερεωσε στο κοντάρι και το έφερε στο στόμα του: Εξήγηση: Εκείνη την εποχή οι στρατιώτες έφεραν μαζί τους ένα δοχείο με νερό και ξύδι ανασκατεμένο.Αυτό το ποτό βοηθ΄σ στο να ξεδιψά κανείς ,είναι το κεκραμμένο κύδι ο "οξύκρατος κατά τον Διοσκορίδη που στα λατινικά -ιταλικά καλείται : posca. Τότε εξεπληρώθη ο Ψαλμός Ξη :" και έδωκαν εις το βρώμα μου χολήν και είς την διψαν μου επότισαν όξος " Οταν ο Ιησούς πήρε το ξύδι είπε :"ΤΕΤΕΛΕΣΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΈΔΩΣΕ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑ. Τι συνέβη όμως?Την ίδια στιγμή το καταπέτασμα του Ναού γνωστό σαν ¨περοκέθ" σχίσθηκε σε δύο κομμάτια από πάνω μέχρι κάτω,οι βράχοι σχισθησαν και τα μνήματα πολλών Αγίων άνοιξαν και πολλά σώματα αναστήθηκαν..και αυτοί που τον σκότωσαν οι δειλοί και οι άθλιοι τρομαγένοι από το κακό αυτό ομολόγησαν :" Αληθώς ο άνθρωπος ούτος Υιός Θεού " ( Μαρκος ΙΕ 400 ) Εξληγηση : Από το βιβλίο " Αστήρ της Ανατολής ( 1997) όσον αφορά τον Ιησού : ¨Η κύρια παθοφυσιολογική επίδραση της σταύρωσης ήταν η παρεμπόδιση της αναπνοής.Κατα συνέπειαν ο θάνατος επήλθε κυρίως από το ολιγαιμικό σόκ και την ασφυξία " βλ σελ 101.. Επειδή επήλθε δύση του Ηλίου και προκείμενου τα σώματα των εκτελεσθέντων δεν έπρεπε να μείνουν επί τουσταυρού ο στρατιώτης προέβη σε κνηματοθραυση δια ροπάλου ( crurifigratium ),Ο Ιησούς όμως είχε πεθάνει και δεν χρειάσθηκε να γίνει αυτό..Ετσι εκπληρώθηκε και εδώ η γραφή :"οστούν ού συντρίψητε απ΄αυτού " βλ.Εξοδος ΙΒ 10) Ενας εκ των στρατιωτών,ο κεντηρίων που είχε καθηκον το " exactor mortis " δηλ πιστοποιούσε τον θάνατον καταδίκου κέντησε την πλευρά του Ιησού με την λόγχη ( lancea ) για βεβαιωσει τον θάνατον και βγήκε αίμα και νερό.... Επίσης ο Προφήτης Ζαχαρίας προφητεεέυει οτι οι Ιουσδαιοι θα θρηνύσουν έναν άνθρωπο που τον εν[επεξαν όπως γοερά θρηνούν τον θάνατον του πρωτοτόλου υιού τους βλε Ζαχ ΙΒ 10 Σημειωση : Οι Ευαγγελιστές δεν αναφέρουν το όνομα του Ρωμαιου στρατιώτη η εκατοννταρχου που κέντσε την πλευρά του Ιησού..Πηγαίνοντας όμως στο Απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικοδήμου αναφέρει :" την πλευρά αυτού εξεκέντησεν Λογγίνος ο στρατιώτης ( Pars I A XVI 4 ) Σημειωση : Ο Λογγίνο; ο Εκατονταρχος εκ τς Καππαδοκίας καταγόμενος ληταν ο επικεφαλής της στρατιωτικής φρουράς κατα την στα΄λυρωση ,την ταφή και σφράγιση του τάφου,Πίστεψε στον Ιησού παραιτήθη του στρατεύματος και κήρυτε την Ανάσταση του Κυριου,Συνελήφθη και εσφαγιάσθη,Η Εκκλησία τον τιμά στίς 16 Οκτωβριου. Αυτό το γεγονός οδήγησε τους ερευνητές στο να υποστηρίξουν ότι το ελαφρύ σχισιμο με την λόγχη άνοιξε απότομα μια αναπνεθστική οδό προς τους πνεύμονες του Χριστού που σημαινε λιτι και αν ακόμη υπέφερε από ασγυξία δεν τον άφηνε να πεθάνει και μάλλον τον διαρτήρησε στη ζωη Σημ..1 " Ο Βαραββας ,Μπαρ αμπά -= Γιος του Πατέρα στην πραγματικότητα λεγόταν Ιησούς όπως καταμαρτυρεί και ο Ωριγένης και επιβεβαιωνουν ο Codex Koridehi ( 7ow09 aivnaw ),το παλιμψηστο της Αγιας Αικατερίνης του Σινά κ.α.Από αυτό ορμόμενοι οι σκεπτικιστές ορθολογιστές ερευνητες εκφράζουν την άποψη επειδή ο Βαραββας είναι άγνωστος στον Ιωσηπο ,στα Ταλμουδ και τον Ευσέβιο-οτι το πρόσωπο αυτό είναι ανύπαρκτο ,ενα χαλκευμένο άτομο,ενα; διπλασιασμός του μόνου καταδίκου του Ιησού του Ναζωραίου. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ εχουμε αναφερθεί σε λίγες γραφές που προείδαν γεγονότα πολλά χρ΄ονια πρίν την Σταύρωση του Ιησού Χριστού και δή : α.Προφητης Ζαχαρίας .Οι Προφητείες του ληταν την περίοδο 520-518 πχ β,οι Ψαλμοί η Αίνοι πιο πίσω περι το 1004-998 πχ γ.Δευτερονόμιον η Ελε χαντεβαριμ κατα την εβραικη γλώσσα περι 668 πχ δ. Εξοδος περι 1250 πχ. Επομένως πώς διακριτά γεγονότα ,και συνήθειες μιας εποχής πολλών αιώνων μετά είχαν προφητευθεί ?Ας μας το εξηγ'ησουν οι αρνούμενοι τον Χριστό.. ΠΗΓΕΣ ΜΕΛΕΤΗΣ 1,Patrologia GRECA OG JP MIgne Turnholti Belgium 2,New Bible Diction\ry IVP UK 3.the star of Bethleem Horbot 4.. Ζεραρ Ανκως Παπύς Καμπάλα Μυστική παραδοση της δύσης Πυρινος κοσμος Αθηνα 1991 5 Acta Pilati Ε,Ρεωιλλοθτ Εδιτιον Φιρμιν Διδοτ Παρισ 1912 6.Απόκρυφα κε΄μενα Ευαγγέλιο Γέννησης της Μαριας Πρωτοευαγγέλιο της παιδικηςν ηλικίας του Χριστού Ευαγγέλιο Θωμα και Βαρθολομαίου Ευαγγέλιο Πέτρου και Νικοδήμου Ευαγγέλιο Εβραιων απαντα εκδόσεις Πύρινος Κόσμος Απόκρυφα κείμενα Π.Διαθήκης Ενωχ αιθιοπικός Ενωχ βιβλίο Μυστικών Διαθηκη Αβρααμ Διαθηκες 12 Πτριαρχων Συριακη Απαποκάλυψη Βαρουχ Ψαλμοι Σολομώντα ιστορία Βελ Δρακου Σουζανα Ιουδήθ Τωβιτ Ασδρας Α Β Ωδες Σολομ΄ωντα Επιστολή Αριστεα.. 7, Vermes geza Τ αμυστικά των χειρογραφων 8,Καινή Διαθηκη Novum Testamentum Graece by \nestle -Aland DBS1898 9.Κορδατου α..Π.Διαθηκη στο Φως της κριτικής β,Ιησούς Χριτός και Χριστιανισμός Σβαιτσερ Ο Βιος του Ιησού Χριστού Αρτος Ζωής 1982 10..Τα απόκρυφα Ευαγγέλια μεταφραση Γ.Τσουκαλά Αθηνα 1994 Ωριγενους Απαντα Αποστολική Διακονία 1996 Υπάρχουν πολλές μελέτες και συγγράματα μη δυνάμενοι ναν τα καταγράψουμε..Απλά και επιφανειακά θέσαμε στη σειρά μερικές λογικές παραδοχές ,και ο αρνητισμός για την ύπαρξη του Χριστού κατατροπώνεται δια της λογικής και ιστορικά. + Γεώργιος Παπαθανασιου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ...’’Ευλογημένος ο Ερχόμενος....’’ Ας γεμίσουμε τις ψυχές μας με Αγάπη,συγχώρεση και ταπείνωση..... ΚΑΛΗΜΕΡΑ........’'Σας εύχομαι οι προσωπικοί σας σταυροί,να έχουν αναστάσιμη έκβαση.....καλή Ανάσταση’’.. Χ.ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ